Diskussion:Thomas Mann und das Judentum

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Dieser Artikel ist für den Zedler-Preis 2013 nominiert.

Neutralitäswarnung August 2012[Quelltext bearbeiten]

Eine Erklärung findet sich hier -- WSC ® 16:52, 8. Sep. 2012 (CEST)[Beantworten]

Die verlinkte Begründung ist nachweislich falsch, selbstverständlich wird aus Thomas Mann und das Judentum zitiert und darauf referenziert. Ein Anhaltspunkt für "mangelnde Neutralität", was auch immer das ist, besteht nicht und wird auch nicht genannt. Im Übrigen soll der Artikel für den Schreibwettbewerb kandidieren und wird daher sicherlich in nächster Zeit weiter bearbeitet. Hinweise auf der Diskussionsseite sind gern gesehen, unbegründete Bausteine dagegen nicht. Auf einen Editwar würde ich mich im Übrigen nicht einlassen, sondern mit VM reagieren.--Mautpreller (Diskussion) 18:09, 8. Sep. 2012 (CEST)[Beantworten]
Das stimmt. Das war schlampig von mir. So ist sind insbesondere die Aussagen, die mir aufgefallen sind, natürlich richtig. -- WSC ® 01:14, 9. Sep. 2012 (CEST)[Beantworten]

Positionen von Juden[Quelltext bearbeiten]

Literaturkritik über „Thomas Mann und das Judentum. Die Vorträge des Berliner Kolloquiums der Deutschen Thomas-Mann-Gesellschaft.“, Verlag Vittorio Klostermann, Frankfurt a. M. 2004.[Quelltext bearbeiten]

Zwischen antisemitischen Klischees und bekennendem Philosemitismus: Thomas Manns ambivalente Beziehung zu Juden und Judentum --Benutzer:Tous4821 Reply 03:19, 3. Jul. 2013 (CEST)[Beantworten]

Jahreskonferenz der Thomas-Mann-Gesellschaft 2002[Quelltext bearbeiten]

Jahreskonferenz der Thomas-Mann-GesellschaftJudenhass und Eigenliebe, Berliner Zeitung, 10. September 2002 --Benutzer:Tous4821 Reply 03:19, 3. Jul. 2013 (CEST)[Beantworten]

Buddenbrooks[Quelltext bearbeiten]

Ich bin kein Wiki-Autor, daher traue ich mir das bearbeiten nicht zu. Aber: Die Familie Hagenström ist nur zur Hälfte, über die Frau von Hinrich Hagenström, jüdisch. Der alte Hagenström selbst ich, soweit ich weiß, kein Jude. Aber das ist nur eine Nebensächlichkeit, wichtiger erscheint mir die Schilderung des Bankiers Kesselmeyer: "ihr Judentum ergibt sich hier aus dem Kontext stereotyper Zeichnung" steht im Artikel, und das trifft hier auch zu. Kesselmeyer wird als hässliche antisemitische Karikatur gezeichnet, ohne allerdings irgendwie sonst als Jude erkennbar zu sein. Wie könnte man diesen Sachverhalt in einen schönen Satz fassen und in den Artikel einbauen? --Saflid (Diskussion) 18:24, 11. Feb. 2014 (CET)[Beantworten]

Das zentrale Werk von Jacques Darmaun ist in seiner neuesten, deutschprachigen Version im Literaturverzeichnis. Ältere und fremdsprachige Versionen müssen mE nicht rein, ebensowenig wie zusammenfassende Aufsätze. --Φ (Diskussion) 21:06, 6. Mai 2014 (CEST)[Beantworten]

Das sehe ich ähnlich. Mit dem zentralen und umfangreichen Werk Thomas Mann, Deutschland und die Juden von Darmaun habe ich auch gearbeitet, wie an den Einzelnachweisen (ab 35) unschwer zu erkennen ist, nur bis jetzt noch nicht in das Literaturverzeichnis eingetragen. Dieser Titel kann also bleiben. Bitte auch auf solche abwegigen POV-Kommentare verzichten, die so klingen, als hätte ich bewusst etwas verschwiegen o.ä. Gruß, --Hans Castorp (Diskussion) 21:37, 6. Mai 2014 (CEST)[Beantworten]

Ein Tag autoconfirm. Probleme bitte hier diskutieren. Kein Bemerkungen ad Personam. Danke. -- Andreas Werle (Diskussion) 21:45, 10. Mai 2014 (CEST)[Beantworten]

sollte erwähnt werden: https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Thomas_Mann_und_das_Judentum&oldid=prev&diff=153424906 Schlachtnagel (Diskussion) 12:21, 17. Apr. 2016 (CEST)[Beantworten]

Wenn Du einen mit Sekundärliteratur belegten Absatz schreibst, steht dem nichts im Wege. Der Zusatz befindet sich ja ohnehin noch im Artikel. Meist wirken kurze, aus zwei Sätzen bestehende Verweise in längeren Abschnitten bzw. bei einem sehr umfangreichen Artikel allerdings eher zusammenhanglos. Gruß,--Gustav (Diskussion) 12:48, 17. Apr. 2016 (CEST)[Beantworten]
Also in einen neuen Unterabschnitt? Schlachtnagel (Diskussion) 13:05, 17. Apr. 2016 (CEST)[Beantworten]
Siehe dazu auch: Diskussion: Das Gesetz. Ich empfehle, diese journalistische Ergänzung komplett wieder herauszunehmen. --Magiers (Diskussion) 13:58, 17. Apr. 2016 (CEST)[Beantworten]
Es stammt von einem Mann-Forscher und das Lemma ist Thomas Mann und das Judentum Schlachtnagel (Diskussion) 16:32, 17. Apr. 2016 (CEST)[Beantworten]
Helbling ist ein Journalist, kein Forscher. Ihm wird im akademischen Diskurs zu Mann kein Gewicht beigemessen, und das ist eines der Kriterien, die auf WP:Q#Was sind zuverlässige Informationsquellen? genannt werden. Sein Zeitungsartikel erfüllt keins davon. --Φ (Diskussion) 19:04, 17. Apr. 2016 (CEST)[Beantworten]
Danke für die Einschätzungen, Magiers und Phi! Ich teile sie und habe die kurze Ergänzung entfernt. Gruß,--Gustav (Diskussion) 19:41, 17. Apr. 2016 (CEST)[Beantworten]