Heinrich Schlier

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Heinrich Schlier (* 31. März 1900 in Neuburg an der Donau; † 26. Dezember 1978 in Bonn) war ein deutscher, zunächst evangelisch-lutherischer, dann römisch-katholischer Theologe.

Vita[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Heinrich Schlier wurde als Sohn eines Militärarztes in Neuburg geboren. Seine ältere Schwester war die deutsche Journalistin Paula Schlier. Er besuchte Gymnasien in Landau und Ingolstadt, 1918 vom Militärdienst im Ersten Weltkrieg unterbrochen. Nach dem Abitur 1919 studierte er Evangelische Theologie an den Universitäten Marburg und Leipzig.[1] 1926 wurde Schlier mit der Dissertation Religionsgeschichtliche Untersuchungen zu den Ignatiusbriefen zum Lizentiaten (Lic. theol.) promoviert. Im selben Jahr wurde er ordiniert. Von 1927 bis 1930 wirkte Schlier als Pfarrer in Casekirchen. Während seines Wirkens als Pfarrer habilitierte er sich 1928 an der Universität Jena mit einer Habilitationsschrift über Christus und die Kirche im Epheserbrief. Ab 1930 war er Dozent für Neues Testament in Marburg, Halle an der Saale und an der Kirchlichen Hochschule Wuppertal. Schlier gehörte der Bekennenden Kirche an; 1935 wurde ihm die Leitung der Kirchlichen Hochschule Wuppertal übertragen. Im Dezember 1936 ließ die Gestapo die Kirchliche Hochschule Wuppertal, die nach einer ersten Schließung unter dem Dach des Theologischen Schule Elberfeld e.V. mit Einschränkungen weiterarbeiten konnte, endgültig schließen.[2] 1937 wurde Schlier daraufhin Pfarrer der Bekenntnisgemeinde in Wuppertal-Elberfeld.[3] Er war Mitglied der konfessionellen Arbeitsgemeinschaft lutherischer Pastoren im Rheinland, zu der u. a. auch Joachim Beckmann und Peter Brunner gehörten und aus der sich nach dem Zweiten Weltkrieg der Lutherische Konvent im Rheinland entwickelte.

Nach Ende des Zweiten Weltkrieges erhielt Schlier den Ruf an den renommierten Lehrstuhl für Neues Testament und Alte Kirchengeschichte an der Evangelisch-Theologischen Fakultät der Universität Bonn.

Im Laufe der Jahre geriet er jedoch in zunehmende Distanz zum Protestantismus, weil er zu der Überzeugung gelangte, dass die ekklesiologischen Paradigmen des Neuen Testaments am deutlichsten in der römisch-katholischen Kirche verankert seien, wie er in seiner Kurzen Rechenschaft[4] ausführte. Folgerichtig ließ sich Schlier 1952 emeritieren und konvertierte ein Jahr später zur römisch-katholischen Kirche.

Einen ordentlichen Lehrstuhl an einer Katholisch-Theologischen Fakultät konnte Schlier nicht erhalten, da diese in jener Zeit noch allein geweihten Priestern vorbehalten waren. Als Honorarprofessor an der Philosophischen Fakultät der Universität Bonn konnte Schlier jedoch weiterhin Vorlesungen und Seminare zur neutestamentlichen Theologie halten. Papst Paul VI. berief ihn in die Päpstliche Bibelkommission. Darüber hinaus war Schlier an der Erstellung der Einheitsübersetzung der Bibel beteiligt und gab zusammen mit Karl Rahner die Reihe Quaestiones disputatae heraus.

Heinrich Schlier zählt zu den großen Neutestamentlern des 20. Jahrhunderts. Am 9. November 1972 wurde ihm die Ehrendoktorwürde der Universität Salzburg verliehen.

Heinrich Schlier heiratete 1927 Hildegard Haas. Die Eheleute hatten vier Kinder.[5]

Schriften (Auswahl)[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Exegetische Kommentare zu Büchern des Neuen Testamentes[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  • Der Römerbrief. (= Herders theologischer Kommentar zum Neuen Testament, Bd. 6). Herder, Freiburg, 3. Aufl. 1987. ISBN 3-451-16769-7.
  • Der Brief an die Galater. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 15. Aufl. 1989. ISBN 3-525-51545-6.
  • Der Brief an die Epheser. Ein Kommentar. Patmos-Verlag, Düsseldorf, 7. Aufl. 1971.
  • Der Apostel und seine Gemeinde. Auslegung des 1. Briefes an die Thessalonicher. Herder, Freiburg 1972. ISBN 3-451-16560-0.

Zur neutestamentlichen Theologie[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  • Christus und die Kirche im Epheserbrief. J.C.B. Mohr, Tübingen 1930.
  • Mächte und Gewalten im Neuen Testament. Herder, Freiburg 1958; Neuaufl.: Johannes-Verlag, Einsiedeln 2007. ISBN 978-3-89411-398-8.
  • Grundzüge einer paulinischen Theologie. Herder, Freiburg 1978. ISBN 3-451-18159-2.

Kirchenpolitische Schriften[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  • Die Verantwortung der Kirche für den theologischen Unterricht, Rheinisch-Westfälischer Gemeindetag Unter dem Wort, Wuppertal-Barmen 1936.

Spirituelle Werke[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  • Er ist Dein Licht. Besinnungen. Verlag Herder, Freiburg im Breisgau 1977, ISBN 3-451-17969-5.

Sammelwerke[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  • Exegetische Aufsätze und Vorträge. Herder, Freiburg
    • Bd. 1: Die Zeit der Kirche. 1956.
    • Bd. 2: Besinnung auf das Neue Testament. 1964.
    • Bd. 3: Das Ende der Zeit. 1971.
    • Bd. 4: Der Geist und die Kirche. 1980.

Literatur (Auswahl)[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  • Reinhard von Bendemann: Schlier, Heinrich Otto Ludwig Albin. In: Neue Deutsche Biographie (NDB). Band 23, Duncker & Humblot, Berlin 2007, ISBN 978-3-428-11204-3, S. 88 f. (Digitalisat).
  • Reinhard von Bendemann: Heinrich Schlier. Eine kritische Analyse seiner Interpretation paulinischer Theologie. Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 1995. ISBN 3-579-02004-8.
  • Grzegorz Bubel: Die Sache zur Sprache bringen. Das Christusereignis in der Schriftauslegung Heinrich Schliers. Knecht, Frankfurt am Main 2002. ISBN 3-7820-0863-4.
  • Thomas Ervens: Keine Theologie ohne Kirche. Eine kritische Auseinandersetzung mit Erik Peterson und Heinrich Schlier. Tyrolia-Verlag, Innsbruck 2002. ISBN 3-7022-2483-1.
  • Jean-Paul Hernández: „Der Herr ist wahrhaft auferweckt worden.“ Die post-dialektische Ostertheologie Heinrich Schliers. Lang, Frankfurt am Main 2013. ISBN 978-3-631-62808-9.
  • Biographische Zeittafel. In: Veronika Kubina, Karl Lehmann (Hg.): Der Geist und die Kirche, Herder, Freiburg 1980, S. 303–306.
  • Werner Löser, Claudia Sticher (Hrsg.): Gottes Wort ist Licht und Wahrheit. Zur Erinnerung an Heinrich Schlier. Echter Verlag, Würzburg 2003, ISBN 3-429-02514-1 (enthält Aufsätze zu Leben, Wirken und Bedeutung Heinrich Schliers).
  • Thomas Stübinger: Theologie aufs Ganze. Zum dreifachen Konstruktionspunkt des theologischen Denkens Joseph Ratzingers. Pustet, Regensburg 2014. ISBN 978-3-7917-2625-0. Darin Kap. II: Heinrich Schlier: ein Exeget und seine Relevanz für die dogmatische Theologie, S. 38–96.

Fußnoten[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  1. ↑ Biographische Zeittafel. In: Veronika Kubina, Karl Lehmann (Hrsg.): Der Geist und die Kirche. S. 303–306, hier S. 303.
  2. ↑ Zur Kirchlichen Hochschule Wuppertal in der Zeit des Nationalsozialismus siehe Hartmut Aschermann, Wolfgang Schneider: Studium im Auftrag der Kirche. Die Anfänge der Kirchlichen Hochschule Wuppertal 1935 bis 1945 (= Schriftenreihe des Vereins für Rheinische Kirchengeschichte, Bd. 83). Rheinland-Verlag, Köln / Habelt, Bonn 1985, ISBN 3-7927-0882-5.
  3. ↑ Biographische Zeittafel. In: Veronika Kubina, Karl Lehmann (Hrsg.): Der Geist und die Kirche. S. 303–306, hier S. 305.
  4. ↑ Heinrich Schlier, Kurze Rechenschaft, in: Bekenntnis zur katholischen Kirche, hrsg. von Karl Hardt, Echter-Verlag Würzburg, 2. Auflage 1955, S. 167–193
  5. ↑ Biographische Zeittafel. In: Veronika Kubina, Karl Lehmann (Hg.): Der Geist und die Kirche, S. 303–306, hier S. 304.

Weblinks[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Personendaten
NAME Schlier, Heinrich
KURZBESCHREIBUNG deutscher, zunächst evangelisch-lutherischer, dann katholischer Theologe
GEBURTSDATUM 31. März 1900
GEBURTSORT Neuburg an der Donau
STERBEDATUM 26. Dezember 1978
STERBEORT Bonn
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