Benutzer:LauM Architektur/Gangtey-Kloster

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Tibetische Bezeichnung
Tibetische Schrift: སྒང་སྟེང་དགོན་པ
Wylie-Transliteration: gang teng gön pa
Andere Schreibweisen: Gangtey Gonpa, Gangteng Sangngak Chöling

Gangtey-Kloster

Das Gangtey-Kloster, auch bekannt als Gangtey Gonpa, Gangteng Sangngak Chöling (Dzongkha: སྒང་སྟེང་གསང་སྔགས་ཆོས་གླིང་) oder Gangteng-Kloster, ist ein Kloster des Nyingmapa der Schule der Tibetanischen Buddhismus und Teil der Pema Lingpa-Tradition. Es liegt im Distrikt Wangdue Phodrang in Bhutan. Das Kloster, auch Gönpa genannt, das auch durch das umliegende Dorf Gangten bekannt ist, liegt im Phobjikha-Tal. Das Tal mit dem Kloster ist zudem das wichtigste Überwinterungsgebiet der Schwarzhalskraniche. Bei der Ankunft am 11. November umkreisen sie das Kloster dreimal und wiederholen diese Umrundung bei der Rückkehr nach Tibet. Die Geschichte des Klosters reicht bis ins frühe 17. Jahrhundert zurück und geht auf die Prophezeiungen zurück, die der Terton (Schatzsucher) Pema Lingpa im späten 15. Jahrhundert machte.

Das Kloster ist einer der Hauptsitze der religiösen Tradition, die auf Pema Lingpas Offenbarungen basiert, und eines der beiden Hauptzentren der Nyingma-Schule des Buddhismus im Land.

Oberhalb des Dorfes wurde eine Nyingma-Klosterschule oder Shedra, Do-ngag Tösam Rabgayling, errichtet.

Die Abstammung des ersten Königs von Bhutan, Ugyen Wangchuck aus der Wangchuck-Dynastie von Bhutan, die weiterhin Bhutan regiert, wird auf die Dynastie der Dungkhar Choje zurückgeführt, einer Tochtergesellschaft der Dynastie von Khouchung Choje, dessen Gründer Kunga Wangpo, der vierte, war Sohn von Pema Lingpa.

Geografie

Auf der Westseite des Gangtey-Klosters befinden sich die 5000 Meter hohen Schwarzen Berge. Das Kloster liegt auf einer Anhöhe inmitten des Dorfes Gangten und liegt auf einem Berg im Phobjikha Tal. Durch dieses Tal fließt der Fluss Nake Chuu. Im Kloster blickt man auf das darunter liegende Phubjika-Tal. Die Region um das Kloster wird von nomadischen Hirten und Yakhirten bewohnt.

Wangdue Phodrang, der Hauptstadt des gleichnamigen Distrikts, liegt 45 Kilometer (28 Meilen) vom Dorf Nobding im Phobjikha-Tal entfernt an der Tongsa-Straße, von wo aus eine kurze Umleitungsstraße zum Kloster führt. Bis Thimphu, der Hauptstadt Bhutans, sind es 75 Kilometer.

Geschichte

Das Dach des Klosters

Abriss eines Gebäudes im Innenhof (2018)

Das Gangteng-Kloster wurde 1613 vermutlich vom ersten Peling Gyalsé Rinpoche oder Gangteng Tulku, Rigdzin Pema Tinley (1564–1642), dem Enkel des großen bhutanischen Pema Lingpa gegründet. Der früheste historische Hintergrund, der für dieses Kloster relevant ist, geht auf die Gründung der Vajrayana-Tradition des Buddhismus durch Guru Rinpoche zurück, der maßgeblich dazu beigetragen hat, Bhutan zu einer buddhistischen Nation zu machen. Der Guru hatte während seiner Besuche im Land im 8. und 9. Jahrhundert viele heilige Schätze (Terma genannt) (Bilder und Schriften) an verschiedenen Orten in Bhutan versteckt, um sie in unruhigen Zeiten zu entweihen oder zu zerstören, um sie wiederzufinden spätere Jahre von Schatzsuchern, um die Lehren Buddhas zu verbreiten. Diese wurden zu verschiedenen Zeitpunkten im Laufe der Zeit gefunden und im 15. Jahrhundert galt Pema Lingpa, geboren 1450, als eine Inkarnation von Guru Rinpoche, ausgelöst durch die Offenbarung von 108 Schatzbuchten in seinem psychischen Traum, den sein Guru Rinpoche offenbart hatte. Er begab sich 1476 im Alter von 25 Jahren auf die Schatzsuche. Es gelang ihm, viele Schätze an Bildern und Schriften im Zusammenhang mit dem Buddhismus in ganz Bhutan ausfindig zu machen, was zur Gründung zahlreicher Klöster in ganz Bhutan führte und der Buddhismus im Land feste Wurzeln schlug. Infolgedessen wurde Pema Lingpa als „König Terton“ bekannt, ein verehrter Heiliger und Lehrer. Pema Lingpa kam als Heiliger zu einem Besuch ins Phobjikha-Tal, um den Menschen buddhistische Gebote beizubringen und sie auch zu segnen. Während dieses Besuchs hatte er nach einem Blick auf die beeindruckenden Berge, die das Tal umgaben, vorausgesagt, dass einer seiner Nachkommen auf dem Gangten, dem Gipfel des Berges, ein Kloster errichten würde. Diese Vorhersage erfüllte sich, als sein Enkel Gyalse Pema Thinley 1613 das heutige Kloster errichtete und der Ausläufer des Berges den Namen „Gangteng Sang Nga Choling“ (übersetzt: Gipfel für die Lehre des Dharma) erhielt. Gyalse Pema Thinley wurde auch der erste Trülku (spirituelles Oberhaupt des Klosters). Es wurde zunächst als Lhakhang, ein kleines Dorfkloster, erbaut, das später von seinem Sohn Tenzing Legpai Dhendup (1645–1726) erweitert wurde, der sein Nachfolger als zweiter Trülku wurde. Zu dieser Zeit wurde das Kloster befestigt zum Dzong.

Auf Befehl des vierten Königs, Jigme Singye Wangchuck, wurde 1985 im Kloster ein buddhistisches Meditationszentrum gegründet, um mit Unterstützung der königlichen Regierung von Bhutan den buddhistischen Dharma zu verbreiten. Zu dieser Zeit entstanden auch drei Statuen von Buddha, Guru Rinpoche und Rigdzin Pema Lingpa.

Von 2002 bis 2008 wurde das Kloster unter der Leitung des heutigen Trülku, Rigdzin Kunzang Pema Namgyal, vollständig restauriert.

Straße mit bunten Gebetsfahnen zur Eröffnung (2008)

Die Einweihungszeremonie fand am 10. Oktober 2008 statt. Die Zeremonie wurde vom ehemaligen vierten Druk Gyalpo, Singye Wangchuck, und der königlichen Familie begangen. Der 10. Oktober 2008 wurde ausgewählt, da er der 11. Tag des 8. Monats des Erde-Ratte-Jahr nach dem bhutanischen Kalender war. Die Hymnenauszüge aus der ursprünglichen heiligen Peling-Schrift, die Terton Pema Lingpa in Südtibet entdeckt hatte, und dem Gurdag, der der zornvollen Gestalt von Guru Rinpoche, auch Padmasambhava genannt, gewidmet ist, wurden rezitiert und die Weihungsriten in den vier Himmelsrichtungen des Klosters durchgeführt. Diese Riten wurden von Mönchen, Nonnen und Laienmönchen aus den 13 religiösen Institutionen unter der Leitung des Trülkus des Klosters durchgeführt, die der Peling-Tradition folgen. Die Anwohner des Phobjika-Tals wirkten ebenfalls an der Zeremonie mit. Am Tag nach der Weihezeremonie fanden im Kloster die jährlichen Tsechu- und Maskentänze statt. Auch eine Ausstellung traditioneller Kunst und Handwerke war in den nächsten sieben Tagen Teil der Feierlichkeiten.

Beschreibung

Das Gangtey-Kloster vor der Restaurierung (2001)

Der Bau des ursprünglichen Lakhang wurde mit voller Gemeinschaftsleistung durchgeführt. Die lokalen Materialien wie Holz stammten von den nahegelegenen Waldbäumen, die gefällt, geschnitzt und für den Bau der Säulen, Balken und Fensterumrahmungen verwendet wurden. Mauersteine ​​wurden aus den örtlichen Hügeln gewonnen; In diesem Zusammenhang wird auch eine Legende erzählt, dass die örtliche Schutzgottheit namens Delep die Verfügbarkeit von Steinen erleichterte, indem sie auf dem gegenüberliegenden Hügel einen Erdrutsch verursachte. Ein Kunstschnitzer des Lhalung-Klosters in Tibet wurde eigens geholt, um als Zowpon das Team lokaler Handwerker zu leiten. Die Bewohner des Dorfes Gangten unterstützten den Bau des Klosters.

Ab dem Jahr 2000 wurde das Kloster einer umfassenden Renovierung unterzogen, die acht Jahre dauerte. Es handelte sich um eine umfangreiche Restaurierungsarbeit, die vom neunten Trülku, Kunzang Rigzin Pema Namgyal, mit einem Projektaufwand von 700 Millionen bhutanischen Ngultrum organisiert wurde. Zuerst wurden die statische Schäden an den Holzbalken und Säulen behoben. Bei der Restaurierung wurde darauf geachtet, dass das Gebäude in seiner Form nicht beeinträchtigt wurde. Die königliche Regierung von Bhutan überwachte die Arbeiten und stellte die notwendige technische und architektonische Unterstützung, einschließlich der Rohstoffe, bereit. Dabei wurden alle Anstrengungen unternommen, um die alten Strukturen, Schnitzereien und Gemälde so weit wie möglich zu erhalten, während 104 neue Säulen von den örtlichen Handwerkern aufwendig gefertigt wurden. Diese Aufgabe wurde auch vom vierten Druk Gyalpo, Jigme Singye Wangchuck, mit technischer Unterstützung und Anleitung unterstützt. Das Kloster wurde mit langlebigen Spezial-Mineralfarben gestrichen, die vor Ort Dotshoen genannt werden. Das Kloster nimmt eine erstklassige Lage im Phobjika-Tal ein und ist in seiner jetzigen Form ein großer Komplex, bestehend aus dem zentralen Gönpa, umgeben von Wohnräumen der Mönche, Meditationshallen und einem Gästehaus. Die Anlage beherbergt auch eine Schule.

Das Gangtey-Kloster nach der Restaurierung

Der Klosterkomplex besteht aus fünf Tempeln, die den zentralen Hauptturm umgeben. Die Haupthalle des Klosters, Tshokhang genannt, besteht aus acht großen Holzsäulen. Holzschnitzereien innerhalb als auch außerhalb der alten Struktur, deren Zustand sich verschlechtert hatte, wurden ersetzt. Ebenso wurden einige der Gemälde und Fresken im Inneren des Klosters erneuert. Das Kloster wird heute von etwa 100 Laienmönchen (im Volksmund Gomchen genannt) geführt.

Bei den Arbeiten schnitzten die Mönche 15 Meter lange Holzbalken mit Motiven bestehend aus dem Holz der Tränen-Kiefer, die von Hand bearbeitet wurde. Bei den Arbeiten wurde auch das alte Tor zum Kloster erneuert.

Das Kloster und das Phobjika-Tal sind in den Wintermonaten Januar und Februar unter einer Schneedecke bedeckt, wenn alle etwa 4.500 Mönche und Menschen des Tals vorübergehend nach Wangdue Phodrong ziehen.

Das Kloster während der Weihezeremonie (2008)

Im Inneren der Gebäude im Kloster befinden sich viele farbige Fresken. Auf den Fresken spielen die vier Himmelsrichtungen des Klosters, sowie die Kultur eine wichtige Rolle. Das Gebiet um das Kloster ist mit Heilpflanzen und Bäumen bewaldet. In allen vier Himmelsrichtungen befinden sich wichtige Tempel und Klöster. Das sind: im Osten – der Gayney Lhakhang in Bumthang, im Süden – der Moenyul Namkha Dzong, im Westen – der Taktshang, und im Norden – Namthang Lu Gi Phu, die Meditationshöhle von Guru Rinpoche. Das Kloster befindet sich auf einer Anhöhe am höchsten Punkt des Dorfes Gangten. Um das Kloster herum befinden sich neun Berggipfeln.

Außenfassade mit Garuda im renovierten Gangtey-Kloster

Das Gangtey-Kloster hat einen rechteckigen Grundriss und ist von einem Zaun umgeben. Die Anlage hat insgesamt drei Eingänge und 108 Türen und Fenster.

Im Erdgeschoss befinden sich Bilder von Buddhas der drei Zeiten, die denen in Magadha, Vajrasana und Yangbajain ähnlich sind. Daneben sind die Bilder von vier anderen Buddhas, den 8 Edlen Söhnen, dem Großen Lehrer; Die zornige Gestalt von Hayagriva und Vajrapani flankieren sie. In der Versammlungshalle sind Jangchub Tungsha und Opfergöttinnen zu sehen. An den Seiten des Eingangs befinden sich die Könige der vier Richtungen, nämlich „das Mandala der zyklischen Existenz, die Anordnung des Berges Meru gemäß den Sutras und Tantras, Zangdog Pelri und das Reinland von Shambala“. Im ersten Stock haben die aufeinanderfolgenden Trilkus gelebt. Dort befinden sich drei Schreinräume des Dharmapalas und die Schatzkammer mit dem Namsey Phodrang. Im zweiten Stock wird der Lamai Lhakhang mit der Statue von Vajrasattva, umgeben von den Peling-Linienhaltern, vergöttert. Die vollständigen Nyingma Gyud Bum-Texte befinden sich auf der Ostseite. Der Tshengye Lhakhang befindet sich auf der Südseite, wo die Statuen der acht Manifestationen von Guru Rinpoche, kanonische Texte und acht Desheg Chortens aus rotem Sandelholz zu sehen sind. Die Wohnquartiere liegen östlich und westlich der Gonpa. Im Westen gibt es auch den Amitayus Lhakhang mit der Statue von Buddha Amitayus und seinen Gefährten. Der Machen Lhakhang befindet sich im Norden, wo sich der Reliquien-Stupa mit dem einbalsamierten Körper des 6. Gangteng Tulku Tenpai Nyima befindet. Es beherbergt auch Statuen der 16 Arhats.

Das Kranichfest

Der elfgesichtige Avalokiteśvara Lhakhang befindet sich am Eingang zum Haupttempel. Die Versammlungshalle der Shedra und der Kezang Lhakhang flankieren den Haupttempel. Die Wohnräume der Mönche befinden sich auf allen vier Seiten des Innenhofes. Das Kloster verfügt außerdem über eine einzigartige Sammlung von Waffen und Waffen sowie Ritualutensilien.

Feste

Das Kranichfest, das die Ankunft der Schwarzhalskraniche vom tibetischen Plateau in den Wintermonaten feiert und von den Menschen als religiöser Segen wahrgenommen wird, ist nicht nur im Phobjika-Tal, sondern auch hier ein großes Ereignis im Kloster. Es findet jedes Jahr am 11. November statt. Am selben Tag ist auch der Geburtstag des ehemaligen Druk Gyalpo, Jigme Singye Wangchuck.

Tsechu, das in vielen buddhistischen Klöstern in Bhutan gefeiert wird, findet auch im Gangtey-Kloster statt. Es wird am 10. Tag eines Monats des Tibetischen Kalendersgefeiert. Das Festival zieht viele ausländische Touristen an.

Bilder

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  Eingangstor zum Gangtey-Kloster nach der Restaurierung
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  Detail eines Wandgemäldes im Tor des Klosters
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  Blick auf das Kloster von der Straße ausgesehen
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  Fassade der Gebetshalle
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  Ein Chörten auf dem Gelände des Klosterkomplexes

Literatur

• Dipankar Banerjee: South Asian security, futures: a dialogue of directors regional strategic studies institutes. Regional Centre for Strategic Studies, 2002, ISBN 955-8051-25-X, S. 62. 
• Gyurme Dorje: Tibet Handbook: with Bhutan. Footprint Travel Guides, 1999, ISBN 1-900949-33-4. 
• Kinley Dorji, Rinzin Wangchuk: Gangteng Goenpa – The Gem of Phobjikha In: The Buddhist Channel, October 8, 2008. Abgerufen am 8. August 2010 
• Literary Committee Gangteng: The Rosary of Jewels: Biographies of the Successive Throne Holders of Gangteng. Gangteng Monastery, Thimphu, Bhutan 2008, ISBN 978-99936-22-74-1. 
• Bart Jordans: Bhutan: A Trekker's Guide. Cicerone Press Limited, 2008, ISBN 978-1-85284-553-7. 
• Pema Lingpa: The Life and Revelations of Pema Lingpa. Snow Lion Publication, Ithaca, New York 2003, ISBN 1-55939-194-4 (englisch). 
• Khenchen Palden Sherab Rinpoche: The Eight Manifestations of Guru Padmasambhava. Turtle Hill, Padma Gochen Ling Mai 1992 (englisch, turtlehill.org [abgerufen am 20. Dezember 2022]). 
• Michael Palin: Himalaya. Penguin Books, 2009, ISBN 978-0-7538-1990-6. 
• Nora Post: His Holiness the Gangteng Tulku Rinpoche. In: Pemalingpa.ca. Pema Lingpa Treasure Nyingma Buddhist Meditation Centre, abgerufen am 7. Januar 2024 (englisch). 
• Russel E. Train: Politics, pollution, and pandas: an environmental memoir. Island Press, 2003, ISBN 1-55963-286-0 (archive.org). 

Weblinks

Commons: Gangteng Monastery – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Gangteng Monastery Restoration Project
• Landmarks Foundation page on Gangteng Gonpa
• Satellite map at Maplandia.com

Einzelnachweise

[[Kategorie:Distrikt Wangdue Phodrang]] [[Kategorie:Buddhistisches Kloster in Bhutan]] [[Kategorie:Bauwerk in Bhutan]] [[Kategorie:Buddhismus in Bhutan]] [[Kategorie:Gegründet 1613]]