Diskussion:Dorfkirche Diedrichshagen

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Schlie verweist auf zwei Bot-Steine oder Buße-Steine für Gefallene (stuprator und stuprata) aus der alten Kirche, von denen sich einer damals im Garten des Pfarrkrügers, der andere auf dem Küstergehöft befunden haben soll. Er beschreibt sie als abgestumpfte Kegel, etwa einen halben Meter hoch. Gab/Gibt es die häufiger? Sind die noch vorhanden? Außerdem verweist er auf einen Denkstein (Kalksteindocke 175 cm hoch) aus der Mitte des 14. Jh. für Werner Bernstorp mit Bernstorffschen Wappen beim Bernstorffschen Hof, der bis 1829 an der Dorfkirche Börzow gestanden haben soll. Verbleib bekannt? Steht jedenfalls nicht in der Denkmalliste.--Kresspahl (Diskussion) 22:01, 27. Mär. 2012 (CEST)

Im Artikel Kirchenbuße steht ein bißchen was, insbesondere das sie nach der Reformation auch in der lutherischen Kirche für fleischliche Vergehen aufrecht erhalten blieb. Das Kanonische Recht verhängte, ohne die weltliche Strafe auszuschließen, die bloß kirchliche Strafe der Kirchenbuße..., zum mecklenburgischen Landesrecht auf die Schnelle nichts gefunden... Also mussten Sünder und Sünderin, anstatt in die Kirchenbank rutschen zu dürfen, offensichtlich auf diesen Steinen hocken, im Zweifel dann ja auch außerhalb des Kirchenschiffs in der Turmhalle...--Kresspahl (Diskussion) 23:29, 27. Mär. 2012 (CEST)

Ahh, bis 1753 in Mecklenburg: Demnach es sich aus vielfacher Erfahrung bestärket, daß durch die, in Unsrer Kirchen-Ordnung wider die Uebertreter des Sechsten Gebots verordnete Kirchen-Busse, dem Laster der Unzucht nicht gewehret, noch überhaupt der damit abgezielte gute Endzweck erreichet werde ... : Gegeben auf Unsrer Vestung Schwerin den 27ten Aprill 1753 / Christian Ludewig, Herzog zu Mecklenburg. - [Schwerin] : [Bärensprung], 1753 (Bärensprung <Schwerin>). - 1 Bl. ; 2° (1 Bogen)...--Kresspahl (Diskussion) 23:45, 27. Mär. 2012 (CEST)

Ach ja die Kirchenbusse... da muss man gut aufpassen, weil das 19. Jahrhundert mit seiner Vorliebe für Rechtsaltertümer manches dafür hielt, was es nicht war... Wenn dann war es ein Schandpfahl in doppelter Ausführung, und der befand sich ausserhalb der Kirche auf dem Kirchhof als öffentlichem Platz, häufig mit Halseisen (hatten wir doch neulich, wo?) --Concord (Diskussion) 21:42, 28. Mär. 2012 (CEST)

Mit Chance findet man ja noch einen, es sei denn, es wurden nach 1945 zu viele Häuser gebaut... Schauen wir mal...--Kresspahl (Diskussion) 21:50, 28. Mär. 2012 (CEST)

Skorpion-Ziegel

Aus: Backsteinarchitektur in Mitteleuropa: neue Forschungen ; ... - Page 50 books.google.comErnst Badstübner, Uwe Albrecht - 2001 - 389 pages - Preview Der vereinzelte Gebrauch der Formziegel an den Kirchen in Diedrichshagen, Neubukow und Hohenkirchen läßt keine weiteren chronologischen Rückschlüsse zu. als Notiz.--Kresspahl (Diskussion) 00:08, 28. Mär. 2012 (CEST)

Können das links und rechts - anstatt Säulen - nicht auch Liktorenbündel gewesen sein?

Steinhäuser

Eine Maler R. Steinhäuser scheint es nicht gegeben zu haben, wohl aber eine (!) P. Steinhäuser, nämlich Pauline Marie Caroline Louise Steinhäuser, geb Francke * 25. Dezember 1809 Güstrow; † 21. Juni 1866 Karlsruhe, verheirat mit dem Bildhauer Carl Steinhäuser und befreundet mit Bettina von Arnim und Louise Seidler (auch mal einen Artikel wert...); ich vermute einen Fehler beim Entziffern der Signatur und von da im Dehio. --Concord (Diskussion) 21:31, 28. Mär. 2012 (CEST)

Vertrauen ist gut, Konrtolle doch besser, denn auch im neuen Dehio von 2000 steht noch R. Steinhäuser. Beste Grüße--Klostermönch (Diskussion) 14:19, 29. Mär. 2012 (CEST)

Thieme-Becker handelt sie unter dem Artikel ihres Mannes mit sechs Zeilen ab, das reicht nicht für einen Stub. Studium in Berlin. 1839 in Rom. 1844 konvertiert. Schwägerin von Archäologen Wilhelm Henzen. Museumsbesitz laut Th.-B.: Schwerin: Christus und Samariterin, Jugendlicher Johannes, Erzengel Michael. Kupferstichkabinett Dresden: Zeichnung des Bildhauers J.C.F. Riese.--Kresspahl (Diskussion) 21:45, 28. Mär. 2012 (CEST)

Christus und die Samarierin in Schwerin ist aber ein gutes weiteres Argument, ihr auch das Altargemälde zuzuschreiben... --Concord (Diskussion) 21:51, 28. Mär. 2012 (CEST) PS: Immerhin: Literatur über Pauline Steinhäuser in der Landesbibliographie MV

Eben, sie wurde in Mecklenburg-Schwerin angekauft...--Kresspahl (Diskussion) 22:06, 28. Mär. 2012 (CEST

Gottesdienst

Wann findet der Gottesdienst stadt? (nicht signierter Beitrag von 91.12.250.123 (Diskussion) 22:22, 3. Nov. 2012 (CET))

Mal hier schauen, da gibts eine Telefonnummer. (Ist hier aber nicht der richtige Ort für solche Fragen;) --Schiwago (Diskussion) 23:02, 3. Nov. 2012 (CET)