Diskussion:Jacopo Torriti

Begründung für die Veränderungen am Artikel "Jacopo Torriti"

Ja: Mir ist ein Fehler oder eine Unklarheit am Artikel „Jacopo Torriti“ aufgefallen!

Alle Details in diesem Artikel sind ohne Literatur-/Quellen-Verweise. Der erste Satz des Abschnitts "Werke" ist unklar. Sind nur zwei seiner mehr als zwei Mosaiken signiert? Wenn ja, klingt der Satz immer noch so, als gebe es nur (noch) zwei Mosaike von ihm. Aber allein in Santa Maria Maggiore in Rom gibt es (wenigstens) zwei, die Krönung und die Koimesis Mariens. Wieso sind die zwei Mosaiken, von denen die Rede ist, auf 1290/1292 signiert und datiert, wenn sie doch ursprünglich auf 1295 oder 1296 zurückgehen, wie gesagt wird? Der Verweis auf die "römische Schule des 13. Jahrhunderts" führt zu einem Kreis von Komponisten der Renaissance von der Mitte des 16. Jahrhunderts bis zum 17. Jahrhundert. Das ist eine Irreführung. Die Wertung, die im Vergleich mit Cimabue und Giotto enthalten ist, bedarf einer Begründung durch einen Literaturverweis. Woher ist bekannt, dass Torriti das 14. Jahrhundert noch gesehen hat und nicht schon z. B. 1299 gestorben ist? Auch hier fehlt jeder Literaturhinweis. Ich denke, dieser Artikel ist unter Berücksichtigung der hier aufgeführten Monita, verglichen mit dem deutlich besseren italienischen Wikipedia-Artikel, wertlos und sollte überarbeitet werden von jemandem, der sich auskennt.

--EckhardLieb (Diskussion) 12:52, 18. Okt. 2018 (CEST)

Der Satz soll, wie ich ihn lese, besagen, daß zwei seiner Werke in Rom signiert seien, nicht, dass es nur (noch) zwei Werke gebe. Ich setze mal einen Belegebaustein. --Turris Davidica (Diskussion) 09:43, 22. Okt. 2018 (CEST)

Ich halte den Text weiterhin für unzureichend. Wie viele Werke von T. signiert sind, ist eigentlich nicht das erste, was man wissen möchte. Außerdem ist die Aussage von nur zwei signierten Werken wohl falsch, Joachim Poeschke nennt wenigstens drei. Aber wie gesagt, das ist eher von sehr geringem Interesse. Die merkwürdige Wertung: "überstrahlt" z. B. von Cavallini, weil "in byzantinischer Kunstrichtung" verwurzelt, trotzdem einer der "bedeutendsten Künstler der Zeit" ist widersprüchlich und trifft auf den Vergleich mit Cavallini sicher nicht zu, dessen Koimesis in S. Maria in Trastevere noch deutlich stärker an byzantinischen Vorbildern orientiert ist als Torritis "Entschlafung" Mariens in Santa Maria Maggiore, ein Mosaik, das auf jeden Fall erwähnt werden muss.

Dass T. das Trecento noch gesehen hat, lässt sich begründen: Sein (ebenfalls signiertes) Mosaik am ehemaligen Grabmal von Bonifaz dem VIII (gestorben 1303) beweist, dass er jedenfalls diesen Papst überlebt hat.

Es wäre wirklich hilfreich, Tatsachenbehauptungen und auch Wertungen aus Quellen zu belegen.

--EckhardLieb (Diskussion) 21:20, 24. Okt. 2018 (CEST)

Um damit anzufangen, ja, das wäre es. Wenn du dich mit dem Werk Torritis auskennst, wäre es hilfreich, wenn du entsprechend ergänzest oder beiträgst. Vielleicht sollte man den Artikel auch der entsprechenden QS als Patient „vorstellen“. Ich war nur der Ansicht, es müsse möglich sein, zumindest den nicht streitigen Teil des Werkes übrigzulassen und den Artikel nicht auf seine Intro zusammenzukürzen. --Turris Davidica (Diskussion) 09:53, 25. Okt. 2018 (CEST)