Diskussion:Liste ägyptischer Götter/Archiv/1

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Ra und Re

Ra und Re sind verschiedene Namen für den gleichen (Sonnen)gott. IMHO ist Ra gebräuchlicher, vielleicht hab ich aber auch bloß zu viele Kreuzworträtsel gelöst ;) --Head 16:39, 14. Nov 2003 (CET)

• manche Ägyptologen sagen REA. Leider haben die ollen Ägypter keine Vokale geschrieben. Um altägyptische Namen zu lesen, wird also einfach ein E dazwischen gesetzt. Also: Rê ist die deutsche, Ra die englische Schreibweise.--semataui 17:07, 23. Jul 2004 (CEST)

Aken

Beim Link Aken landet man bei einer Stadt... Ich habe den Gott Aqen (Aken) entfernt, er ist ein völlig unbedeutender "Taschentuchgott", der nur in einer Totenbuchinschrift auftaucht. Oder weiß jemand mehr über den?--semataui 17:07, 23. Jul 2004 (CEST)

Rat

Ist "Rat" tatsächlich ein ägypt. Gott? Wenn ja: Bitte Begriffsklärung Rat erweitern und den Link auf dieser Seite anpassen. -- tsor 17:39, 12. Jun 2004 (CEST)

"Rat" ist schlicht die feminine Form von Ra bzw. Re. Mir ist allerdings nur Rat-tauwi bekannt. Andreas J.G. Frank (nicht signierter Beitrag von 84.149.131.63 (Diskussion)) 19:56, 5. Sep. 2007 (CEST)

Die Anfrage stammt aus dem Jahr 2004 (wir haben 2007... danke aber trotzdem für diese Aufmerksamkeit) und seit dieser Zeit wurde Liste umfassend überarbeitet. Die Auflistung der Götter ist alphabetisch, so dass an entsprechender Stelle die Göttin Rat-taui (auch als Rattawi) zu finden ist, zu der es bereits einen (wenn auch sehr kurzen) Artikel gibt. Hierin wird auch Bezug auf die Göttin RAT oder auch RAIT genommen. Die Liste weist dies in der letzten Spalte auch aus. Weitere Erläuterungen zu dieser Göttin sind u. a. auch zu finden bei:

• Hans Bonnet: Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte. Nikol-Verlag, Hamburg 2000, ISBN 3-937872-08-6

Hier wird zu RAIT selbst folgendes geschrieben: "Freilich gibt es auch eine Göttin, die Rait als Eigenname führt, allerdings mit dem Zusatz taui = der beiden Länder... Sie gilt als Gemahlin des Month..." (S. 623-624). Die Hieoglyphenschreibungen beider Göttinnen sind ebenfalls unterschiedlich. Der Mini-Artikel Ra-taui ist inhaltlich definitiv noch ausbaufähig.

Ich habe den Link in der Antwort von IP 84.149.131.63 vom obigen Rat-tauwi absichtlich entfernt um zu vermeiden, dass hier ein weiterer Artikel zu ein und derselben Gottheit angelegt wird. Zudem ist die Schreiweise RAT-TAUWI so auch nicht korrekt, hier ist eindeutig ein W zuviel drin. Entweder U oder W - aber in diesem Fall nicht beides.

Liebe IP 84.149.131.63, alias Andreas J.G. Frank: Bitte vorher prüfen und informieren, ob bereits Artikel existieren, bevor Links gesetzt werden, die dann dazu verleiten, neue Artikel anzulegen, obwohl er schon existiert. Des weiteren die Bitte, Beiträge zu signieren und "Zusammenfassung und Quellen" (Kästchen unter dem Bearbeitungsfenster) dafür nutzen, um anzuzeigen, WAS und WESHALB etwas im Artikel geändert wurde. Bei umfassenden Textergänzungen oder solchen, die weitere, bisher nicht im Artikel vorhandene Informationen liefern, bitte die Überschrift Einzelnachweise einfügen und die Belege für die neuen Einfügungen angeben (erscheint dann als Fußnote). Vielen Dank --Sat Ra 21:22, 5. Sep. 2007 (CEST)

Schreibweisen

Macht es wirklich Sinn, neben den rund 1200 ägyptischen Göttern auch noch unterschiedliche Schreibweisen anzugeben? Ich denke, in einer deutschen Enzyklopädie hat die englische Schreibweise nichts zu suchen. Beispiel: "Mekhenti-En-Irty" - "Mekhenti-Irty" Beide sind identisch, aber deutsch heißt der Gott Mechenti-en-irty, mit "ch" wie in "acht" ausgesprochen. Siehe auch Chufu-Khufu-Koufou-Jufu: alle Namen stehen für Pharao Cheops... @tsor: den Gott Rat gibt es wirklich.--semataui 17:43, 9. Jul 2004 (CEST)

Baal

ist Baal wirklich auch ein ägyptische Gott? Trutzi 15:20, 30. Jun 2005 (CEST)--

NEIN - Baal ist ein Gott aus dem alten Palestina (Phönizier, Philister…) und ein Name, welcher "Herr" bedeutet. Allerwelts-Beispiel, Baal ze'Bul Herr der Fliegen. Gez. Aburiz--188.155.228.24 01:48, 5. Mai 2010 (CEST)

Pharaonen und weiteres Unpassendes

Habe mal die Pharaonen aus der Liste genommen, Grund steht im Text. Außerdem habe ich zu dem Beispiel Upuaut den letzten Satzteil "viellicht weil die Griechen..." rausgenommen. Die erste Erklärung ist ausreichend. Ein w wird eben nun mal als u gesprochen, unabhängig davon, wie die Griechen die jeweiligen Götter genannt haben. --Felis 23:50, 6. Dez 2005 (CET)

Weiterhin habe ich rausgekürzt Benben-Stein (was absolut nicht passt), Kadesch, die Schlacht, ist hier ebenso unpassend. Außerdem habe ich

Net ist die Abkürzung für:

• Network
• Nottingham Express Transit

rausgenommen. --Felis 23:50, 6. Dez 2005 (CET)

Weiterentwicklung

Möchte an dieser Stelle auch einmal bemerken, dass mir auch deine Weiterntwicklung dieser Liste hier sehr gut gefällt, lieber Kollege Kajk :-) Gruß -- Muck 15:07, 15. Dez. 2006 (CET)

Allgemeines zur Götterliste und kleine Überarbeitung

Bei der Götterliste ist eine Reihe an Göttern erwähnt, deren Namen nicht nur seltsam anmuten, sondern hinter denen zudem noch zwei Fragezeichen stehen, was auf einen gewissen Unsicherheitsfaktor schließen lässt. Die ?? erscheinen bei mir auch, wenn ich manche Namen lese (z. B. bei „La Cime“, „Hor-Nubti“ oder „Renpet“). Welche Quellen wurden für Götterbezeichnungen mit den ?? verwendet, was ist die Grundlage für diese Schreibweisen? Ich bitte darum, mir hier kurz auf die Sprünge zu helfen.

Beim groben Durchsehen habe ich bei einigen Göttern die Fragezeichen entfernt, da es diese Götter gibt, aber die Seite dazu noch nicht existiert, bzw. ich habe ggf. die gängige Schreibweise hinzugefügt, damit andere Fragezeichen entfernt werden können.

Andererseits haben sich insgesamt einige kleine Fehler eingeschlichen:

Bei folgenden Göttern handelt es sich keinesfalls um andere Schreibweisen:

• Harmachis ist keine andere Schreibweise Harachte. Harmachis ist „Heru-m-achet“ während Harachte „Heru-achtj“ ist.

• Harpokrates ist keine andere Schreibweise für Harsiese. Harpokrates ist „Her-pa-chered“ und wird in der griechischen Mythologie z. B. mit Dionysos gleichgesetzt, während Harsiese „Heru-Sa-Aset“ ist.

• Miysis ist keine andere Schreibweise für Min. Miysis (auch Mios oder Mahes) ist „der lebende Löwe“ (Maj-anch). Min (Menu) ist ein Fruchtbarkeitsgott und wird grundsätzlich als stehender Mensch dargestellt.

• Sothis ist keine andere Schreibweise für Sopdu. Sopdu ist ein Gott, Sothis (oder hier auch Sotis) ist eine Göttin.

Diese Götter sind jeweils „eigenständige“ Götter, was anhand der Schreibungen in Hieroglyphen ersichtlich ist und bei der Übersetzung der Namen und ihrer jeweiligen Bedeutung in der ägyptischen Mythologie besonders deutlich wird.

Es gibt also bei Gelegenheit einiges zu tun ... Wäre es nicht außerdem sinnvoll, auch auf dieser Seite ein Literaturverzeichnis anzulegen? Z. B. Lexika zur ägyptischen Mythologie? Dann hätte man quasi auch gleich die "Quellenangaben" (im weitesten Sinne) bzw. der Leser hätte einen Eindruck davon, worauf die Angaben basieren. Grüße --Sat Ra 22:30, 30. Dez. 2006 (CET)

Als ich diese Liste überarbeitet habe (sie war imho in einem sehr schlechten Zustand) hab ich hinter den Namen, für die ich keine Bedeutung oder keine, hier in der wikipedia zumindest, "richtige" Schreibweise gefunden. Ich muss aber zugeben, dass ich keinen Zugriff zu Literatur oder externen Webseiten zur Verfügung hatte bzw. genutzt habe. Deswegen kann es sehr gut sein dass Informationen bezüglich Schreibweisen und Bezeichnungen nicht ganz oder total falsch sind.

Ich bin total dafür, ein (kleines) Literaturverzeichnis anzulegen. Aber für die effektiven Quellen wäre es imho genug, wenn sie direkt im jeweiligen Artikel vermerkt werden. gruss--Kajk ✉

Bin auch für eine zumindest kleine Literaturliste oder auch Quellenangaben. Eine zuverlässige Überarbeitung wäre genial! Dazu möchte ich doch fragen, ob in der Tabelle generell eine vielleicht ebenfalls nur kurze Bedutungserläuterung erwünscht ist, wie sie unlängst schon begonnen wurde. Grüße -- Muck 20:48, 31. Dez. 2006 (CET)

Die erste Götterliste war wohl eine Kopie aus der franz. WIKI ohne weitere Erklärungen, daher resultieren solche Götter wie "la Cime" (Meretseger), Houron und andere. Hier sollte mal ausgemistet werden. Gruss semataui

Änderungen und kleine Löschung

Habe gemäß meiner Ausführungen unter Allgemeines zur Götterliste und kleine Überarbeitung die Zuordnungen/Beschreibungen von Harmachis, Harpokrates und Miysis geändert. Die Unterschiede von Harmachis, Harachte und Harpkrates sind erklärt in:

• Rolf Felde: Ägyptische Gottheiten. Wiesbaden 1995
• Hans Bonnet: Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte. Nikol-Verlag, Hamburg 2000, ISBN 3-937872-08-6

Gelöscht habe ich außerdem: Hor-Nubti (??).Existiert m. E. nicht. Diese Bezeichnung hatte ich bereits bei den Königsnamen (Horusname war fälschlicherweise als Hor nubti statt Hor nebu wiedergegeben) gesehen und korrigiert. Mit Hormerti (??) verhält es sich vermutlich ebenso (Hor merit?). --Sat Ra 21:32, 19. Apr. 2007 (CEST)

Einstieg

Ich interessiere mich schon etwas länger für germanische Mythologie. Nun wollte ich meinen Horizontb mal mit der ägyptischen erweitern. Doch irgendwie ist das hier in Wikipedia schlecht möglich. Hier sind so lange Texte und man versteht nichts. Da wollte ich mal "Vokabeln" lernen und bin auf diese Seite gekommen. Doch mir jetzt die ganzen Artikel durchzulesen halte ich für übelst übertrieben... kann bitte mal jemand das hier übersichtlicher gestalten, dass auch leien verstehen was hier gemeint ist? (bei der germanischen mythologie hatte es auch geklappt!) mfg

Wo bitte sind denn auf Liste ägyptischer Götter lange Texte, oder habe ich einen Augenfehler? -- Muck 23:34, 2. Jul. 2007 (CEST)

scheint ganz sop zu sein. ;) ich finde es sind ein wenig viele götter hier aufgelistet und das mit alternative schreibweise finde ich ist für einsteiger einfahc nur verwirrend... mfg (nicht signierter Beitrag von Schämök (Diskussion | Beiträge)) 22:58, 3. Jul. 2007 (CEST)

Wir können leider nichts daran ändern, dass die Ägypter mehr Götter verehrt haben als die Germanen;-) Aber die alternativen Schreibweisen lassen sich sicher noch benutzerfreundlicher einbinden. --Einsamer Schütze 23:57, 3. Jul. 2007 (CEST)

Richtig! Viele der hier aufgeführten "alternativen Schreibweisen" sind gar keine sondern englische und französische Schreibweisen, die durch ihre starke Präsenz in der Literatur auch von deutschen Studenten übernommen wurden. Auch scheint es ständig "Neuschöpfungen" zu geben, wenn z.B. ein in einer fremden Sprache erschienener Roman (und auch Fachliteratur!) von Laien übersetzt wird. Entweder werden die Namen von Göttern und Personen einfach übernommen oder -noch schlimmer- total entstellt. Ich schlage vor, alternative Schreibweisen als Ergänzung hinter den deutschen Begriff zu stellen. Über Ausnahmen muß man reden (z.B. Isis/Aset, Upuaut/Wepwawet). Gruss semataui 3. Juli 2007

sauber :) das wäre doch mal was. dann könnte ich das auch mal verstehen. so ist das einfach nur verwirrend weil man gar nicht weiß mit welchen gott man anfangen soll. ich schlage vor, dass die besonders wichtigen götter extra markiert werden. mfg

Hallo mfg, zuerst einmal es wäre nett, wenn du deine Beiträge signieren könntest, anstatt nur anonym mit „mfg" zu unterschreiben. Zur ägyptischen Mythologie erwähnt die Seite selben Namens in groben Zügen das Wichtigste und wäre deshalb auch der Einstieg, sich mit den einzelnen Göttern zu beschäftigen. Als guter Anfang sich einzuarbeiten wäre z. B. das „Götterpantheon“, da hier auch die Unterschiede der ägyptischen Götter dargestellt sind (Hauptgott, Lokalgottheit ...)

Die Schwierigkeit, mit den vielen Göttern zurechtzukommen ist nachvollziehbar, aber es nicht unmöglich – auch aufgrund der Vielzahl nicht. Im übrigen erwähnt diese Seite eingangs: Die alternativen Namen sind hier nicht verlinkt. Daraus ist durchaus ersichtlich, welche Artikel man sich ansehen kann: nämlich die Verlinkten. Eine Art Faustregel, welcher der Götter der Wichtigste im ägyptischen Pantheon war, gibt es nicht. Allerdings gibt es Götternamen, die sicherlich jeder schon einmal irgendwo gehört hat und weiß, dass es sich um ägyptische Gottheiten handelt: Amun, Re, Isis, Osiris, Horus, Seth, Anubis. Im Grunde kann man aber nicht sagen: fange mit A an und höre bei Z auf. Wer sich mit der ägyptischen Schöpfungsgeschichte beschäftigen will – schaut bei den Schöpfergottheiten nach. Wen der Totenkult interessiert schaut bei Osiris oder Anubis nach. Auf jeder Seite einer Gottheit sind immer auch andere Götter erwähnt. Über einen Link ist es dann recht einfach sich auch andere Götter anzusehen und so Stück für Stück in die Götterwelt vorzudringen und Zusammenhänge zu verstehen. Nicht alle Artikel sind perfekt, aber man kann hier nicht ständig überall dran arbeiten. Eine andere Frage ist: WAS möchtest du über die ägyptischen Götter wissen? Die Zusammenhänge? Welche Aufgabe jeder einzelne hatte? In welchem Mythos wer welche Rolle spielt? Wo er wann wie verehrt wurde? Was ist es, das du nicht verstehst? Um die Götterwelt zu verstehen und die Mythen zu begreifen, bleibt nichts anderes übrig als die Artikel zu den einzelnen Göttern zu lesen. Das trifft aber eigentlich auf alle Religionen zu, die viele Götter hatten. Die Zusammenhänge ergeben sich dann beim Lesen. Aber einen Crashkurs gibt es nicht wirklich.

Die ägyptische Mythologie ist im Laufe vieler Jahrhunderte durch ständige Mythenbildung gewachsen und deshalb sehr komplex. Es ist eine historisch gewachsene Kulturreligion, die z. B. im Vergleich zum Christentum, Judentum oder Islam keinen Propheten hat. Die Religion der alten Ägypter war Bestandteil in allen Lebensbereichen – und im Tod: Sowohl das Leben im Diesseits als auch im Jenseits wurde von Göttern begleitet: Immer und überall. Erik Hornung formuliert das sehr treffend: "Selbst Wirtschaft, Recht und Wissenschaft kann man in Ägypten nicht verstehen, ohne ihre Verflechtung mit der religiösen Gedankenwelt zu berücksichtigen ...“ Die Götter Ägyptens sind überall anzutreffen - selbst in den Namen der Menschen. Was allerdings fehlt, ist eine zuverlässige "Religionsgeschichte". Ein „Hauptproblem“, und eines weswegen diese Liste so lang ist, ist nicht in erster Linie unbedingt die Aufzählung der unzähligen Schreibweisen, sondern ein ganz anderes: „Der Wesensgehalt einzelner Gottheiten überschneidet sich, kann sich jederzeit erweitern oder differenzieren, kann ganz oder teilweise mit anderen verschmelzen und erhält dadurch den Charakter des Fließenden, nie ganz abgeschlossenem (Hornung).“ Die vielen Nebenformen der Götter, die eben Laufe der sich ständig veränderten Mythenbildung entstanden sind.

Zur Liste: Ich stimme semataui zu, dass sie „ausgemistet“ werden sollte (gerade von den fremdsprachigen Formen). Die „Varianten“ werden auch eingangs in den jeweiligen Artikeln erwähnt, was ich dort durchaus begrüßenswert finde. Vielleicht ließe sich die Liste um folgende Spalten erweitern: Bedeutung/Beschreibung (z. B. Totengott, Schöpfergott ...), andere Schreibweisen und, ob es sich um einen Hauptgott, eine Lokalgottheit oder einen Nebenform handelt, oder auch den Hauptkultort. So etwas in der Richtung. Vielleicht wäre es auch nicht verkehrt, hier erst mal nur die Götter aufzuführen, die einen Artikel haben, bzw. einen bekommen sollen. Wenn es dann eine Spalte mit alternativen Schreibweisen gibt, wird die Liste zwar breiter, aber auch kürzer. Ergänzungen weiterer Götter können ja immer vorgenommen werden. Man kann und muss zwar nicht jeden Gott aufführen, aber die Verquickungen innerhalb der Mythologien sind zum Teil doch immens. So wäre das dann etwas übersichtlicher – was nichts an der Tatsache ändert, dass die Ägypter nun mal eben zahlreiche Götter hatten. Viele Grüße --Sat Ra 21:07, 4. Jul. 2007 (CEST)

Hieroglyphen/Transkription

Ich habe einige abweichende Schreibungen und andere Transkription als in dieser Liste in Schumann/Rossini: Dictionnaire illustré des dieux de l'Égypte gesehen. Varianten sind an sich nichts besonderes, ich gebe nur diese an, welche mich "beunruhigen":

• ʿnṯt für Anat (dagegen in Hannig: Handwörterbuch wie im Artikel)
• ʿmmwt für für Ammit (stimmt mit Hannig überein)
• kkw für für Kuk/Keku

Mögliche Verwechslung von Anhor und Anhuret. Die angegebene Transkription von Anhor liest sich eher wie die von Anhuret (vgl. auch den Artikel Anhor.) bei Hannig auch

jnj-ḥrt „Onuris“ --Enlil2 21:27, 2. Aug. 2007 (CEST)

Zu Anat: die Hannig-Lesung ʿnt ist auch die Lesung von Erman-Grapow, der ja in der Ägyptologie immer noch als Autorität gilt. Das ṯ, das hieroglyphisch genauso als t auftauchen kann, ist nur eine Variante, die nach dem Zusammenfall von ṯ und t im MR/NR sehr häufig auftritt. Das zweite t ist lediglich die Femininendung, die aber im NR gar nicht mehr gesprochen wurde und daher in diesem Wort nicht mittranskribiert wird. (Was anderes sind dagegen alte ägyptische Feminina, deren t-Endung auch im neuägyptischen transkribiert wird, da es ja einmal wirklich vorhanden war) Grüße--Schreiber ✉ 09:40, 8. Aug. 2007 (CEST)

Revert auf "altes Bild"

Antike Statuetten ägyptischer Götter

Das durch Marzahn neu eingefügte Bild hat in dieser Aufmachung meiner Meinung nach nicht wirklichen Nährwert: Die Statuen sind zum Teil zu klein als dass man darauf wirklich irgendwelche Götter erkennen könnte. Das "ungeübte Auge" braucht dafür ewig (abgesehen von einer Lupe), noch dazu, wenn eine entsprechende Bildunterschrift mit Informationen fehlt. Antike Statuetten ägyptischer Götter reicht im Hinblick auf die nachfolgende detaillierte Liste nicht aus. Gruß --Sat Ra 19:57, 14. Apr. 2008 (CEST)

Das Bild von Re-Harachte ist aber auch nicht besser, was hat er mit der allgemeinen Liste zu tun? Warum gerade er und nicht jemand anders? Das Bild von den Commons zeigt wenigstens mehrere Götter. Marzahn 16:49, 15. Apr. 2008 (CEST)

Ist es so wichtig welche Gottheit (wenn nur eine) auf dem Bild am Anfang dargestellt wird? Imo nicht. Das Bild dort soll einfach zeigen, worum es in diesem Artikel geht und da ist ein Bild von einer "typischen" Gottheit besser als ein Bild, wo man die einzelnen Teile des Bildes nicht erkennen kann. Der Grund, warum gerade Re-Harachte ist eher historisch: Über das letzte Jahr (?) hat vorallem commons:User:Jeff Dahl SVG Version von diversen Göttern erstellt und hochgeladen. Ganz am Anfang war aber genau dieses Bild von Re-Harachte da und da es am Besten geeignet ist/war, um für alle ägyptischen Gottheiten einzustehen hat man dieses gewählt. Imo ist es heute immernoch gut, weil es eine Gottheit mit Menschenkörper und Horuskopf darstellt, denn diese Darstellung von einer Gottheit ist (afaik) sehf häufig und wird auch vom "Nicht-Ägyptologen" als ägyptische Gottheit erkannt.

Es wird jedoch bestimmt niemand etwas gegen ein anderes Bild haben, auch wenn es mehrere ägyptische Gottheiten auf einem Bild vereint, jedoch müssen da die einzelnen Figuren erkennbar sein.. just my two cents, gruss--kajk ✉ 08:17, 16. Apr. 2008 (CEST)

Danke, Kajk, für die Erklärung zum Bild von Re-Harachte, die ich ebenso formuliert/begründet hätte. Gegen ein anderes Bild ist nichts einzuwenden. Der Einwand in Form des Reverts erfolgte aufgrund der "schlechten" Qualität" des Bildes und der nichts zu den Göttern im einzelnen aussagenden Unterschrift. Ich könnte mir statt Re-Harachte auch durchaus eine Göttertriade oder Ähnliches vorstellen; oder die Einleitung links und rechts von zwei Gottheiten flankiert (Bilder dann kleiner). Bei letzterem wäre ich aber dafür Gottheiten zu nehmen, die jeder auf Anhieb erkennt (und nicht nur die vom Fach). Re/Ra (wenn auch hier als synkretistischer Gott Re-Harachte) ist sicherlich einer der bekanntesten altägyptischen Götter. Horus ginge auch, oder Anubis... Auf jeden Fall, sollten es Götter sein, mit denen der Leser auf den ersten Blick etwas anfangen kann. Gruß --Sat Ra 22:25, 16. Apr. 2008 (CEST)

Hm... Deine Idee mit den beiden Gottheite, die den Anfang des Artikels finde ich sehr gut. Werde es gleich ergänzen... (und das Inhaltsverzeichnis auch gleich ersetzt, wenn ich schon dabei bin): Was haltet ihr von dieser Formatierung? gruss--kajk ✉ 11:15, 17. Apr. 2008 (CEST)

Hallo Kajk, mit den beiden Göttern passt es dann zur Portalseite...daher auch die Idee. Könnte man die beiden Bilder auch links u. rechts vom Inhaltsverzeichnis positionieren? Dann wäre das mit dem Text in der Mitte nicht so gequetscht. Mit diesen speziellen Edits bin ich leider nicht sonderlich fit, weil ich das sehr, sehr selten mache. Wäre toll, wenn du das mal testen könntest. Danke + viele Grüße --Sat Ra 20:08, 18. Apr. 2008 (CEST)

Ich habe mal die Bilder unter den Abschnitt Die Götternamen geschoben und etwas kleiner gemacht. Hast du an sowas gedach? gruss--kajk ✉ 10:37, 19. Apr. 2008 (CEST)

Hallo Kajk, ja, so war das gemeint. Danke. Habe jetzt die Bilder links und rechts vom Verzeichnis, so dass der Text darüber ein wenig abgesetzt ist. Meinst du, man kann das Verzeichnis "mittig" zwischen die Götter setzen? Jetzt ist es recht weit oben. Ich glaube, dann wäre es perfekt - zumindest aus meiner "optischen" Betrachtung. Jeder Mensch nimmt die Dinge ja anders wahr. Viele Grüße --Sat Ra 21:45, 21. Apr. 2008 (CEST)

Ahat

Ahat ist die Urkuh, sie bringt den Sonnengott Ra zur Welt. Das mit dem Gegenstück kam wohl erst später. (nicht signierter Beitrag von 84.252.65.56 (Diskussion) 06:00, 11. Okt. 2011 (CEST))

Ohne den Nachweis von validen und nachvollziehbaren Belegen ist deine Aussage für Wikipedia nicht brauchbar. -- Muck 16:15, 11. Okt. 2011 (CEST)

Verlinkung von Sched

Der Link von Sched verweist auf ein schweizer Gemeinde und müsste gelöscht oder am Besten zu dem noch nicht vorhandenen Artikel "Sched (Ägyptische Mythologie))" verwiesen werden. -MR (nicht signierter Beitrag von 87.123.82.37 (Diskussion)) 20:13, 9. Feb. 2009 (CET)