Salt-Lake-Tempel

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Der Salt-Lake-Tempel ist das Herzstück des 40.000 m² großen Temple Square in Salt Lake City.
Der Tempel-Bezirk mit dem Salt-Lake-Tempel ist von Bürogebäuden umgeben. Das Dach im Vordergrund gehört zum LDS-Konferenzzentrum.
Der Salt Lake Temple vom Kirchenbürogebäude aus.
Im Besucherzentrum des Tempelbezirks zeigt ein Schnitt-Modell des Tempels seine Inneneinrichtung, die anders als bei anderen christlichen Kirchen in zahlreiche Räume und Säle unterteilt ist.

Der Salt-Lake-Tempel ist der bekannteste und größte Tempel der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage. Das Gebäude ist in verschiedenen Stilrichtungen des Historismus errichtet und steht in Salt Lake City, der Hauptstadt des US-Bundesstaats Utah.

Geschichte

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Am 14. Februar 1853 wurde der Bauplatz für den Tempel zugewiesen. Der Grundstein wurde am 6. April 1853 von Brigham Young gelegt.[1] Der offizielle Baubeginn war dann am 6. April 1853 (der Jahrestag der Kirchengründung der Mormonen). Zunächst wurde Sandstein aus einem örtlichen Steinbruch verbaut, dieser erwies sich aber als zu brüchig und daher ungeeignet.

Ab 1858 wurde Granit vom Little Cottonwood Canyon, rund 30 km südöstlich der Baustelle, verbaut. Der Transport erfolgte mit Ochsenkarren. Ab 1869 erfolgte der Transport mit der Eisenbahn. Der Bau verzögerte sich immer wieder und kam während der staatlichen Verfolgung der Mormonen in den 1880er Jahren ganz zum Erliegen. Nach der Abschaffung der Vielehe im Jahre 1890 und dem damit einhergehenden Ende der Verfolgung wurde der Bau wieder aufgenommen. Als er vollendet war, weihte Wilford Woodruff den Tempel am 6. April 1893 ein, exakt vierzig Jahre, nachdem mit dem Bau begonnen wurde. Der Tempel ist 64 m hoch und hat eine Grundfläche von etwa 23.500 m². Er ist das Herzstück des 40.000 m² großen Temple Square. Wie bei allen Tempeln der HLT-Kirche ist der Zutritt nur Kirchenmitgliedern mit gültigem Empfehlungsschreiben des eigenen Bischofs gestattet.

Die vor dem Tempel liegende frei zugängliche Main Street Plaza wurde im Jahr 1999 für 8,1 Millionen Dollar von der Stadt an die Mormonen verkauft[2] und ist damit Privatgrund, auf dem die Verhaltensregeln der Gemeinschaft gelten, sobald sie ausgeschildert sind oder der Eigentumsvorbehalt klar ausgewiesen ist.[3][4] So wurden im September 2009 die Informationsschilder an den Eingängen um folgenden Zusatz erweitert: „Privatgrundstück. Die Kirche behält sich das Recht vor, jeder Person ohne Angabe von Gründen den Zutritt zu verweigern.“ Die American Civil Liberties Union of Utah nannte dies einen guten Start und würde sich noch eine Liste mit den Regeln wünschen, eventuell auf der Website der Kirche. Anlass für diese Aktionen war ein küssendes schwules Paar, welches des Platzes verwiesen wurde und nach dessen Weigerung wegen Besitzstörung angeklagt wurde.[5]

Am 18. März 2020 verlor die Statue des Engels Moroni bei einem Erdbeben der Stärke 5,7 Mw ihre Posaune.[6]

Symbolik

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Der Salt Lake Tempel trägt symbolischen Schmuck sowie Symbole der Freimaurer.[7]:73,79[8]:38–39 Symbolik ist ein wichtiges Element im mormonischen Glauben.[9]

Infografik der Symbole am Salt-Lake-Tempel
  • Auge der Vorsehung – Der zentrale Turm hat ein Auge der Vorsehung, das Allwissenheit symbolisiert.[10]:147
  • Engelstatue – Der goldene Engel Moroni auf der Turmspitze symbolisiert den Engel aus Offb 14,6 EU, der die Parusie ankündigt.[11][12][13]
  • Bienenstock – Der Bienenstock erscheint auf Außentüren und Türknöpfen und symbolisiert Einfallsreichtum, Fleiß, Durchhaltevermögen und Ordentlichkeit der Mormonen.[8]:44[14]
  • Großer Bär – An der Westseite des Tempels erscheint der Große Bär. Er symbolisiert das Priestertum, das den Menschen den Weg zum Himmel weisen kann, ebenso wie der Polarstern Menschen den Weg zeigen kann.[8]:42[15]
  • Winkel und Zirkel – Frühe Planzeichnungen zeigen das freimaurerische Symbol Winkel und Zirkel an den Fenstern des zweiten und vierten Raumes,[8]:43 diese Pläne wurden jedoch während des Baus geändert.[8]:39 Diese Symbole waren auf der Wetterfahne des Nauvoo-Tempels zu sehen.[8]:43
  • Händeschütteln – Über jeder Außentür und jedem Türknopf ist ein „Händeschütteln“. Dies ist eine Darstellung der Bruderliebe und Bündnisse, die im Tempel geschlossen werden.[8]:43
  • Wolken – An der Ostseite des Tempels regnen Wolken hernieder. Sie verweisen auf die andauernde Offenbarung Gottes, sein Reden mit den Menschen, das den Schleier und die Sünde zeigt.[8]:43
  • Erden – Die Erdensteine am unteren Boden zeigen, wie das Evangelium über die ganze Erde verbreitet wird.[8]:42
  • Saturne – Frühe Zeichnungen und schriftliche Beschreibungen zeigen Saturnsteine an der obersten Stufe des Tempels,[16]:146 was später jedoch verändert wurde.[17]:60–62[18]:9
  • Spiralen – Die sechs Spiralen symbolisieren die Macht des Priestertums. Die drei Spiralen an der Ostseite sind etwas höher als die auf der Westseite. Sie stellen das „Melchizedekische“ oder „höhere Priestertum“, und das „Aaronische“ oder „vorbereitende Priestertum“ dar. Die drei Spiralen auf der Ostseite stellen die Erste Präsidentschaft und die zwölf kleineren Spiralen stellen das Kollegium der Zwölf Apostel dar.[19]
  • Sonne, Mond und Sterne – Um den Tempel herum gibt es einige Steine, die die Sonne, den Mond und die Sterne darstellen. Dies soll eine Darstellung der Reiche der Herrlichkeit im Leben nach dem Tod darstellen.[8]:42[20][21]

Fotografien des Inneren

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Als Reaktion auf die Veröffentlichung nicht-autorisierter Bilder durch ein Gemeindemitglied entschieden sich die Kirchenführer im Jahr 1912, das Buch The House of the Lord zu veröffentlichen. Dieses enthält die autorisierten Bilder, die unten gezeigt werden.[22]:6[23]:365–369,374[23]:358,362 [24]:240–316 [24]:195–197[25][26][27]

  • Der Gartenraum
    Der Gartenraum
  • Der Telestialraum
    Der Telestialraum
  • Der Terrestrialraum
    Der Terrestrialraum
  • Der Celestialraum, Richtung Osten
    Der Celestialraum, Richtung Osten
  • Der Celestialraum, Richtung Westen
    Der Celestialraum, Richtung Westen
  • Der Siegelungsraum
    Der Siegelungsraum
  • Wanne für die Waschungs- und Segnungszeremonie
    Wanne für die Waschungs- und Segnungszeremonie
  • Versammlungsraum für Generalautoritäten
    Versammlungsraum für Generalautoritäten
  • Besprechungsraum für die Erste Präsidentschaft und das Kollegium der Zwölf Apostel
    Besprechungsraum für die Erste Präsidentschaft und das Kollegium der Zwölf Apostel
  • Das Taufbecken
    Das Taufbecken
  • Das Allerheiligste
    Das Allerheiligste
  • Wendeltreppen
    Wendeltreppen
  • Statue im Celestialraum
    Statue im Celestialraum
  • Korridor mit Bild
    Korridor mit Bild

Bombenanschlag 1962

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Am 14. November 1962 wurde an der Südtür des Tempels ein Bombenanschlag verübt.[28][29] FBI-Agenten fanden heraus, dass Sprengstoff um Türknäufe gewickelt worden war. Menschen waren bei dem Attentat nicht zu Schaden gekommen.

Daten und Fotos

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  • Ankündigung: 28. Juli 1847
  • Erster Spatenstich: 14. Februar 1853
  • Weihung: 6. April 1893
  • Im Bau, 1880er Jahre
    Im Bau, 1880er Jahre
  • Nachtaufnahme
    Nachtaufnahme

Weitere Gebäude am Tempelplatz

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Commons: Salt-Lake-Tempel – Album mit Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise

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  1. ↑ George Q. Cannon: House of the Lord: Historical and Descriptive Sketch of the Salt Lake Temple from April 6, 1853 to April 6, 1893. George Q. Cannon & Sons Company, Salt Lake City 1897, S. 3
  2. ↑ Fair warning (Memento vom 1. März 2016 im Internet Archive), The Salt Lake Tribune, 30. Juli 2009
  3. ↑ Rosemary Winters, Melinda Rogers: Prosecutor drops case against gay couple accused of trespassing on LDS property (Memento vom 31. Juli 2009 im Internet Archive), The Salt Lake City Tribune, 30. Juli 2009
  4. ↑ LDS plaza video shows scuffle, but no kiss (Memento vom 31. Juli 2009 im Internet Archive), The Salt Lake Tribune, 31. Juli 2009
  5. ↑ Rosemary Winters: LDS Church posts tougher signs on plaza (Memento vom 13. Februar 2010 im Internet Archive), The Salt Lake Tribune, 29. September 2009
  6. ↑ Daniel Burke: Utah earthquake damages Mormon temple and knocks trumpet from iconic angel statue. In: cnn.com. 18. März 2020, abgerufen am 19. März 2020 (englisch).
  7. ↑ Michael W. Homer: 'Similarity of Priesthood in Masonry': The Relationship Between Freemasonry and Mormonism. In: Dialogue: A Journal of Mormon Thought. 27. Jahrgang, Nr. 3, 1994 (englisch, dialoguejournal.com [PDF; abgerufen am 8. Juli 2017]).
  8. ↑ a b c d e f g h i j Allen D. Roberts: Where Are the All-Seeing Eyes? The Origin, Use, and Decline of Early Mormon Symbolism. In: Sunstone Magazine. 1. Jahrgang, Nr. 49, Mai 1985 (englisch, sunstonemagazine.com (Memento des Originals vom 2. August 2017 im Internet Archive) [abgerufen am 25. Juni 2017]).
  9. ↑ Why Symbols? In: Ensign. Februar 2007 (amerikanisches Englisch, lds.org (Memento des Originals vom 8. Dezember 2012 im Internet Archive) [abgerufen am 11. Oktober 2012]).
  10. ↑ Allen H. Berber: Celestial Symbols: Symbolism in Doctrine, Religious Traditions and Temple Architecture. Horizon Publishers, 2006, ISBN 0-88290-808-1 (englisch, google.com [abgerufen am 10. Juli 2017]).
  11. ↑ Oldest Artwork on Temple Square. In: Temple Square Blog. LDS Church Deseret Management Corporation, archiviert vom Original am 4. August 2016; abgerufen am 8. Juli 2017 (amerikanisches Englisch).
  12. ↑ Salt Lake Temple p.47. In: collections.lib.utah.edu. University of Utah, abgerufen am 8. Juli 2017 (amerikanisches Englisch).
  13. ↑ M. Guy Bishop, Richard Neitzel Holzapfel: The 'St. Peter's of the New World': The Salt Lake Temple, Tourism, and a New Image for Utah. In: Utah Historical Quarterly. 61. Jahrgang, 1993, S. 33 (amerikanisches Englisch, utah.gov [PDF; abgerufen am 8. Juli 2017]).  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/digitallibrary.utah.gov Page 33 archived here.
  14. ↑ Richard G. Oman: Beehive Symbol. In: BYU Harold B. Lee Library. Brigham Young University, archiviert vom Original am 21. August 2017; abgerufen am 25. Juni 2017 (amerikanisches Englisch).
  15. ↑ Truman O. Angell: The Temple: To the Editor of the Deseret News (Memento des Originals vom 20. August 2014 im Internet Archive) In: Deseret News, 17. August 1854, S. 2. Abgerufen am 19. August 2014 (amerikanisches Englisch). „Moral, [of Ursa Major is that] the lost may find themselves by the Priesthood“ 
  16. ↑ Dean R. Zimmerman: The Salt Lake Temple. In: The New Era. Juni 1978 (amerikanisches Englisch, lds.org [abgerufen am 10. Juli 2017]).
  17. ↑ Richard G. Oman: Exterior Symbolism of the Salt Lake Temple: Reflecting the Faith that Called the Place into Being. In: BYU Studies Quarterly. 36. Jahrgang, Nr. 4, 1996 (amerikanisches Englisch, byustudies.byu.edu (Memento des Originals vom 10. Juli 2017 im Internet Archive) [abgerufen am 10. Juli 2017]).
  18. ↑ Richard O. Cowan: Latter-day Saint Temples as Symbols. In: Journal of the Book of Mormon and Other Restoration Scripture. 21. Jahrgang, Nr. 1, 2012 (amerikanisches Englisch, scholarsarchive.byu.edu (Memento des Originals vom 10. Juli 2017 im Internet Archive) [abgerufen am 10. Juli 2017]).
  19. ↑ Lynn Arave: Symbolism Can Be Seen in Architecture of S.L. Temple (Memento des Originals vom 9. Dezember 2009 im Internet Archive) In: Mormon Times, LDS Church, 27. November 2008. Abgerufen am 10. Juli 2017 (amerikanisches Englisch). 
  20. ↑ Richard Neitzel Holzapfel: Every Window, Every Spire Speaks of the Things of God. In: Liahona. November 1993 (amerikanisches Englisch, lds.org [abgerufen am 10. Juli 2017]).
  21. ↑ Laurel B. Andrew: The Early Temples of the Mormons: The Architecture of the Millennial Kingdom in the American West. 1st Auflage. State University of New York Printing, 1978, ISBN 0-87395-358-4, S. 84–85 (amerikanisches Englisch, google.com [abgerufen am 25. Juni 2017]).
  22. ↑ Kent Walgreen: Inside the Salt Lake Temple: Gisbert Bossard's 1911 Photographs. In: Dialogue: A Journal of Mormon Thought. 29. Jahrgang, Nr. 3, 1996 (englisch, dialoguejournal.com [PDF; abgerufen am 8. Juli 2017]).
  23. ↑ a b Nelson B. Wadsworth: Set in Stone, Fixed in Glass. Signature Books, Salt Lake City 1992, ISBN 1-56085-024-8 (englisch, signaturebookslibrary.org (Memento des Originals vom 2. August 2017 im Internet Archive) [abgerufen am 8. Juli 2017]).
  24. ↑ a b James Talmage: The House of the Lord: A Study of Holy Sanctuaries Modern and Ancient. Deseret News, Salt Lake City 1912 (amerikanisches Englisch, archive.org [abgerufen am 9. Juli 2017]).
  25. ↑ Bridger Talbot: The Evolution of Sacred Space: The Changing Environment of the Endowment. In: Front Matter: 2014 BYU Religious Education Student Symposium. 2014 (amerikanisches Englisch, rsc-dev.byu.edu (Memento des Originals vom 2. August 2017 im Internet Archive) [abgerufen am 9. Juli 2017]).
  26. ↑ Brittany Mangus: Prepare Now for the Temple: An Essential Guide for Young Adult Sisters. Reprint Auflage. Cedar Fort Inc., Springville, Utah 2013, ISBN 1-59955-052-0, S. 1996 (englisch, google.com [abgerufen am 9. Juli 2017]).
  27. ↑ David John Buerger: 'The Fullness of the Priesthood': The Second Anointing in Latter-day Saint Theology and Practice. In: Dialogue: A Journal of Mormon Thought. 16. Jahrgang, Nr. 1, 1983, S. 41,43 (amerikanisches Englisch, dialoguejournal.com [PDF; abgerufen am 10. Juli 2017]).
  28. ↑ @1@2Vorlage:Toter Link/archives.chicagotribune.comBlast mormon temple with plastic bomb (Seite nicht mehr abrufbar. Suche in Webarchiven), 15. November 1962. Abgerufen am 19. Januar 2015 (amerikanisches Englisch). 
  29. ↑ Jeffrey O. Johnson: Change and Growth: The Mormon Church & the 1960sHE 1960. In: Sunstone. Juni 1994 (amerikanisches Englisch, sunstonemagazine.com (Memento des Originals vom 19. Januar 2015 im Internet Archive) [abgerufen am 19. Januar 2015]).

Koordinaten: 40° 46′ 13,6″ N, 111° 53′ 31″ W

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