Benutzer:Chrisvomberg/Lý Thái Tổ
| Lý Thái Tổ (李太祖) | |
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| Statue am Hoàn Kiếm-See in Hanoi | |
| Persönlicher Name | Lý Công Uẩn (李公蘊) |
| Geboren | 8. März 974 in Cổ Pháp, Đình Bảng, Đại Cồ Việt |
| Gestorben | 31. März 1028 in Thăng Long, Đại Cồ Việt |
| Titel | König von Đại Cồ Việt |
| Amtszeit | 1009 bis 1028 |
| Vorgänger | Lê Ngọa Triều, geboren als Lê Long Đĩnh |
| Nachfolger | Lý Thái Tông, geboren als Lý Phật Mã |
| Dynastie | (Spätere) Lý (李朝) |
| Tempelname | Thái Tổ (太祖) |
| Äraname | Thuận Thiên |
| Ärazeitspanne | 1010 bis 1028 |
| Postumer Titel | Thần Vũ Hoàng đế |
| Königsgrab | Thọ Lăng, Thiên Đức phủ |
Lý Thái Tổ (chữ Hán: 李太祖, Geburtsname: Lý Công Uẩn 李公蘊) war von 1009 bis 1028 Herrscher des Reiches Đại Cồ Việt (大瞿越) auf dem Gebiet des heutigen Nord-Vietnam, und Begründer der Lý-Dynastie. Im Jahr 1010 ließ er die Hauptstadt Đại Cồ Việts von Hoa Lư an die Befestigungsanlage Đại La verlegen und nannte seine neue Residenz Thăng Long. Damit gilt er den Vietnamesen als Gründer der Haupstadt Hanoi.
Kindheit und Jugend[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Lý Thái Tổ wurde am 8. März 974 im Tempel Cổ Pháp Điện ((auch Điện Rặn oder Điện Dận, ?) heute Lý Bát Đế-Schrein oder auch Đền Đô) in der Gemeinde Đình Bảng, Bezirk Từ Sơn, Provinz Bắc Ninh (Bắc Giang ??), zu Zeiten des Reiches Đại Cồ Việt geboren. Sein Vater hieß Hiển Khánh Vương, seine Mutter, die bald nach der Geburt verstorben sein soll, Minh Đức thái hậu Phạm thị. Über seine Kindheit wurden verschiedene Versionen überliefert [1]. Eine Version berichtet, dass ihn seine Mutter im Alter von drei Jahren zurück in den Tempel brachte. Dessen leitender Mönch Lý Khánh Văn adoptierte ihn und nannte ihn Lý Công Uẩn (李公蘊). In den folgenden Jahren wurde er von den Mönchen des Tempels als Schüler des Buddhismus erzogen.
Später folgte er dem neuen leitenden Mönch Lý Vạn Hạnh (gest. 1018), der in der Früheren Lê-Dynastie ein einflussreicher Kleriker und Gelehrter war, an den Hof der damaligen Hauptstadt Hoa Lư und brachte es dort in der höfischen Garde bis zum Tả Thân Vệ Điện Tiền Chỉ Huy Sứ, dem “Befehlshaber der linken Flanke des Palastes“.
Politisches Wirken[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Im Jahr 1009 starb Lê Ngọa Triều, der letzte Monarch des Früheren Le-Dynastie unter dem Zorn des Volkes wegen seiner Brutalität und Grausamkeit er auf sie brachte während seiner Herrschaft. Đào Cam Mộc, ein kaiserlicher Beamter, und Lý Vạn Hạnh nutzte die Gelegenheit und verhängte ihre Macht und ihren politischen Einfluss, um ihre vertrauten Jünger Ly Cong Uan ohne viel Widerstand inthronisieren, so endete die Anterior Le-Dynastie.
Nach seiner Thronbesteigung, namens Ly Cong Uan seiner Ära "Thuận Thiên" Bedeutung "Willen des Himmels". Seine königliche Titel wurde Ly Thai To und das erste Jahr seiner Regierung war in Hoa Lu.
Verlegung der Hauptstadt[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Ly Thai To ist am besten bekannt für die Verlegung der kaiserlichen Hauptstadt von Hoa Lu zu Thang Long (heute Hà Nội) im Jahre 1010 AD. Er wird allgemein als der Gründer der Stadt Ha Noi angesehen. Im Jahr 2010 feierte die Stadt von Ha Noi ihr 1000-jähriges Bestehen und ehrt in Ly Thai To.
Obwohl Hoa Lu war eine strategische Zitadelle von Bergen und Sümpfen, die schwierig für Invasionsarmeen anzugreifen oder zu erobern, war umgeben war Hoa Lu geografisch zu klein und zu schwierig für den Handel und die Stadtentwicklung zu florieren. Ly Cong Uan, wer wollte bürgerlichen Entwicklung und wirtschaftliches Wachstum in den Bereich umzusetzen hatte, erkannte schnell, dass Hoa Lu war kein geeigneter Ort für solche Bestrebungen. Dies veranlasste Ly Thai To, um die Hauptstadt zu einer großzügig angelegten Siedlung mit dem Namen La Djai, jetzt Hà Nội bewegen. Djai La war ein idealer Standort für die neue Hauptstadt, da es auf Flachland war und ist umgeben von Flüssen und Seen, was vorteilhaft für den Transport, Handel und militärische Mobilisierung war. In 1010, er ein königliches Dekret genannt Edikt über die Verlegung der Hauptstadt zum Bewegen der kaiserlichen Hauptstadt von Hoa Lu zu Djai La Während der Fahrt von Hoa Lu an den kaiserlichen Siedlung ausgestellt, behauptete er gehabt zu haben, eine Vision von "einem gelben Drachen aufsteigender absteigender Drache "", die ihn zu der neuen Siedlung den Namen von La Djai ändern zu Thang Long, was bedeutet, inspiriert ". Ly Cong Uan auch gebaut Truong Eine Zitadelle in der ehemaligen Hauptstadt Hoa Lu weiter zu stärken, die Garnison für die militärische Verteidigung und Thien Đức Zitadelle in Co Pháp Dorf als Nebenfluss Ehre, seine Kindheit Heimatstadt. Religion
Religion[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Nach dem Beginn des Lebens als buddhistischer Mönch, Ly Thai To praktizierten Buddhismus und förderte sie als nationale Religion. Als Ergebnis gab er viel zu den buddhistischen Klerus und Institutionen zu unterstützen. Er spendete Geld an Pagoden in ganz Djai Việt bauen. Viele Bürgerinnen und Bürger beigetreten monastischen Institutionen während dieser Regierung, da er ein starker Förderer der buddhistischen Religion war. Clerical Beamten wie Nguyen Thanh Dschao und Pham Hac wurden nach China (Song-Dynastie Gericht) geschickt, um zu studieren und bring back the Sutra namens Tam Tang (Tripitaka) zu Djai Việt.
Gesetzgebung[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Während der Herrschaft von Ly Thai To, waren die Song-Dynastie beschäftigt mit Aufrechterhaltung der inneren Stabilität und erholt sich noch von früheren Niederlagen oder Scharmützel mit Djai Việt hauptsächlich verließ das Reich allein und politischen Beziehungen zwischen den beiden Königreichen wiederbelebt. Ly Thai To viele Gesandte nach der Song-Hof geschickt und verlangte, dass seine Regierung offiziell anzuerkennen Djai Việt Status als Vasall unabhängiges Königreich, statt eines autonomen chinesischen Provinz Song. Der Kaiser der Song-Dynastie willigte ein und schickte Gesandte in Rückkehr zu formal berechtigt Ly Thai To als der "König von Djai Việt" verdrängt den Titel "Lord of Giao Chi", die wiederum einige Vasall Königreiche Djai Việt im Süden wie als Champa (heute Zentral-Vietnam) und Chenla (heute Kambodscha) gebracht jährlichen Tributes an Djai Việt, die er gebracht guten Beziehungen zwischen diesen benachbarten Königreiche. Ly Thai To die politischen Fähigkeiten aktiviert Djai Việt um Frieden mit seinen benachbarten Königreiche im Norden und Süden zu sichern. Während seiner Herrschaft hatte Djai Việt eine stabilisierte politische Infrastruktur und gute Beziehungen zu seinen Nachbarn, die aktiviert Djai Việt die wirtschaftliche Entwicklung zu florieren.
Es gab einige kleine Rebellionen in Nghe An und in Hochland im Südwesten. Ly Thai To selbst führte die Armee niedergeschlagen und diese Aufstände erfolgreich. Während der Ly-Dynastie wurden alle königlichen Prinzen gewährt den Titel "Vuong" oder "King", ein Titel gegeben Kaiser "kin oder gelegentlich einige primäre Beamten oder Kommandanten, die verdienstvollen Leistungen oder Erfolge erzielt hatte. Die Fürsten selbst gewährt wurden und ihre eigene Armee Regimenter führte in Schlachten. Die Royal Institution ermöglichte die Fürsten zu lernen, und viele wurden Experten in Armee Taktik und Kampfkunst als Ergebnis.
Ly Thai To auch achtete sehr darauf, Stadtentwicklung, gab er viele königliche Erlässe und Verordnungen, die viele von starren und primitive Politik der früheren Le-Dynastie der, wie die Reform der königlichen Verwaltung, bei der Einrichtung der Nationalen Universität für die Hochschulbildung geändert und Division des Reiches in 24 "LO" oder commanderies, insbesondere Hoan Chau und Ai Chau, um strategische militärische Verteidigung zu stärken. Er hat auch das Steuersystem durch die Schaffung von sechs Steuersystemen Klassifikationen, die der königliche Hof, um effizient zu sammeln Steuern und Bürgern klar zu wissen, welche steuerliche Einstufung davon betroffen aktiviert reformiert:
- Steuer auf Fischfang und Meeresfrüchte Produktion
- MwSt. auf die landwirtschaftliche Produktion (Landwirtschaft)
- Steuer auf Logging / Holz und Mauerwerk
- Steuer auf Salz-Produktion
- Luxussteuer Produktion (Elfenbein, Gold, Seide, kostbare Materialien, etc.)
- Steuer auf Obst-und Gemüseproduktion
Tod[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Ly Thai To starb 1028 im Alter von 55 nach den königlichen Beamten Konten. Er wurde an "Tho Lang", was bedeutet das Mausoleum von Langlebigkeit, außerhalb von Thien Đức Palast begraben. Sein designierter königliche Name war "Thai To" Sinn "Der Oberste Urvater"; seinen posthumen kaiserlichen Titel war "als Vu Hoang DJE" Sinn "Der verehrte Martial Kaiser".
Nach seinem Tod gab es einen Kampf zwischen Thron seiner Söhne, wo die Jüngeren versucht, den ältesten Sohn Lý Thái Tông, die bestimmt, seinen Vater zu töten efterträdda wurde. Lý Thái Tông Wachen gelungen, die jüngeren Brüder zu überwältigen und er würde später den Thron besteigen.
zwischen den Prinzen Vũ Đức (武德王), Dực Thánh (翊聖王) und Đông Chinh (東征王)
in Literatur und Film[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Nguyễn Hoàng Điệp, GS Đặng Vũ Khiêu et al. (Hrsg.): Die kollektive Kultur von 1000 Jahren Tăng Long. NXB Văn Hóa - Thông Tin, 2009 (Vietnamesische Nationalbibliothek [abgerufen am 17. Mai 2016] vie: Tổng tập Nghìn năm văn hiến Thăng Long.).
Galerie[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
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Statuen von Lý Thái Tổ und Lý Thái Tông, den ersten Kaisern der Lý-Dynastie, in der Haupthalle des Lý Bát Đế-Schreins -
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Statue von Lý Thái Tổ in Bắc Ninh -
Osttor der alten Hauptstadt Hoa Lư -
Palast von König Đinh Tiên Hoàng in Hoa Lư -
Die alte Hauptstadt Hoa Lư
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Siehe auch[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Weblinks[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Einzelnachweise[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
- ↑ Nguyễn Hoàng Điệp, GS Đặng Vũ Khiêu et al. (Hrsg.): Die kollektive Kultur von 1000 Jahren Tăng Long. NXB Văn Hóa - Thông Tin, 2009 (Vietnamesische Nationalbibliothek [abgerufen am 17. Mai 2016] vie: Tổng tập Nghìn năm văn hiến Thăng Long.).
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