Diskussion:Aktaion

Toter Weblink

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• http://www.culture.hu-berlin.de/HB/volltexte/texte/natsub/verdreng.html
  • In Aktaion on 2007-01-14 16:29:05, 404 Not Found
  • In Aktaion on 2007-01-26 20:37:05, 404 Not Found

--Zwobot 21:37, 26. Jan. 2007 (CET)

Aristaios

Aristaios kein Gott: Der kleine Pauly, Stichwort Aristeios sieht das aber anders Boga 17:48, 30. Apr. 2007 (CEST)

Hundenamen-Vergleich

Beim Vergleich der Namen von Ovid und Hyginus sind folgende gleich:

1. Agre
2. Agriodus
3. Alce
4. Dorceus
5. Dromas
6. Harpyia
7. Hylactor
8. Ichnobates
9. Labros
10. Lacon
11. Ladon
12. Melampus
13. Melanchaetes
14. Melaneus
15. Nape
16. Nebrophonus
17. Oresitrophus
18. Oribasus
19. Pamphagus
20. Pterelas
21. Theron
22. Thous
23. Tigris
24. Hyläus - Hylaeus

Und folgende sind fast gleich:

1. Conace - Canache
2. Harpalos - Harpalus
3. Laelaps - Lalaps
4. Lysice - Lycisce
5. Poemenis - Poemenus
6. Theridamas - Therodamas

--Franz (Fg68at) 16:17, 31. Jul. 2010 (CEST)

Frage

Aus Sicht des Erzählers: Woher erfuhr man denn letztlich, dass es sich bei dem Hirsch um Aktaion handelte und wie es zu der Verwandlung gekommen war?-- 80.141.203.197 16:36, 5. Aug. 2010 (CEST)

Parallelen zu nichtgriechischen Mythen

Schade, dass zwar ein syrischer (und phönizischer) Gott unter "Deutung" (ursprünglich subsumiert unter Abschnittüberschrift "Verehrung") genannt wird, die Parallelen zu akadischen und ugaritischen Mythenerzählungen jedoch weggelassen werden (man muss wieder einmal die englische WP zu Rate ziehen!). Statt dessen wird kühn der Bogen zu keltischen Mythen geschlagen. Kennzeichnend für den Artikel ist das Spekulative, typische Formulierungen: "vermutlich", "es ist anzunehmen, dass", "vielleicht" usw. Selbstverständlich alles ohne jeden Beleg! Was aber ein Leichtes gewesen wäre, denn "Dieser Benutzer bevorzugt wissen­schaft­liche Literatur zum Erstellen von Artikeln." --Dlugacz 08:18, 3. Dez. 2011 (CET)

Bild mit den Badenden um Diana aus 1711

Ab ins Planschbecken mit Rembrandt welt.de, 2. Oktober 2015. – Bilderalbum.

Rötelzeichnung aus Rom aus 1711. --Helium4 (Diskussion) 03:32, 17. Feb. 2017 (CET)

Jagd

Warum wird der link zu Jagd revertiert? Die Erklärung zu Jagd ist doch wohl eine sinnvolle Ergänzung!!--Gabrikla (Diskussion) 17:04, 30. Dez. 2017 (CET)

Wikipedia:Verlinken#Sinnvoll verlinken: So werden auch Allgemeinbegriffe und klare Begriffe, die jeder kennt, nicht verlinkt. Ich halte die Verlinkung nicht für förderlich. --Tusculum (Diskussion) 17:29, 30. Dez. 2017 (CET)

Danke für den Hinweis. Allerdings bin ich nicht der Meinung, dass Jagd ein solcher allgemeiner und klarer Begriff ist. Heute umso weniger, als die meisten Menschen der Natur weitgehend entfremdet sind. Das war zuzeiten Aktaions mit Sicherheit anders. Und so sollten Leser die Möglichkeit haben, sich weiter zu informieren, zumal sie wahrscheinlich einen antiken Helden nicht unmittelbar mit Jagd in Verbindung setzen.

Teilnehmer allein an der Kalydonischen Eberjagd: Admetos, Amphiaraos, Ankaios und Kepheus, Atalante, Iason, Idas und Lynkeus, Iphikles, Kaineus, Kastor und Polydeukes, Meleagros, Nestor, Peirithoos, Peleus und Eurytion, Plexippos und Toxeus, Kometes und Prothous, Simon, Telamon und Theseus. Auch Herakles war bekanntlich ein berühmter Jäger und den Klassiker Orion wollen wir auch nicht unterschlagen. Der Interessent an Themen der griechischen Mythologie wird allgemein eine hinreichend konkrete Vorstellung davon haben, was eine Jagd ist. Umseitig ist noch so viel zu verlinken, dass ein Link auf Jagd sicherlich kein vordringliches Desiderat darstellt. --Tusculum (Diskussion) 18:54, 30. Dez. 2017 (CET)