Diskussion:Amen
Also das mag ja sein, dass unser AMEN aus dem alten Testament kommt, aber die Information wie das AMEN ins AT kam, ist wohl mal eine Frage wert. Soweit ist nämlich die Herkunft auf die alten Ägypter zurückzuführen. Dor gab es den eher kapitalistischen Gott Men, welcher wegen seiner sozialfeindlichen Regeln abgesetzt wurde. Einige Zeit später blühte dann dieser frühe "Kapitalismus" wieder auf und der erste Pharao im Namen des Men hat die ganze Gesellschafft stark und aktiv geprägt. Sein Gottes- bzw. Pharao-Name war A-Men (sozusagen Men der erste). Wenn also heute am Ende eines Gebetes AMEN gesprochen wird, ist dies eigentlich eine Unterwerfung unter den frühesten dokumentierten Glaubensgedanken an den Gott Men. Mehr entweder Google: "Herkunft und Bedeutung Amen" oder http://www.efodon.de/html/archiv/sonstiges/weitere/2006_werding_amen.pdf Schön wäre eine korrekt und sorgfältig recherchierte Erwähnung dieses Umstandes zu diesem Thema in der Wikipedia. Wer machts ? --82.83.53.229 05:35, 29. Nov. 2009 (CET) Metaglauben
amen bedeutet im eigentlichen sinne doch "pause" und nicht so sei es.(nicht signierter Beitrag von 84.147.250.5 (Diskussion) )
Du meinst wohl eher sela --Steffen - ד - Bewerte mich! 23:21, 27. Jun 2006 (CEST)
Wer schreibt denn sowas??
The new Enczlopaedia Britannica: "AMEN Egypten god :see Amon" Dieser Egypten god (Götze) herrschte 1000 Jahre auch zur Zeit Moses und wir rufen Ihn heute immer noch an.
Die alten Ägypter sangen und riefen "AMONA, AMONA", so heißt es in der arabischen Version.
Im arabischen wird Amin gesagt, was unter Umstäden auch "Ich glaube", "Ich vertraue" heißen könnte.
Belege[Quelltext bearbeiten]
Ich habe die Belege-Fehlen-Vorlage wieder entfernt. Bitte konkretisieren: Wo fehlen Belege? Welche Abschnitte sind betroffen? --Batchheizer 08:48, 19. Jan. 2011 (CET)
Abschnitt Etymologie[Quelltext bearbeiten]
Zitat "Gemäß dem jüdischen Gottesbild braucht Gott unsere Billigung bzw. Zustimmung zu vorgetragenen Hymnen, Danksagungen und Fürbitten nicht. Wichtig ist hingegen, dass das Gemeindeglied im jüdischen Gottesdienst durch sein beherztes "Amen" sich dem Gehörten durch seine persönliche Anteilnahme entschieden anschließt und in der Gemeinschaft bekennt, dass das Gehörte für ihn persönliche Gültigkeit besitzt."
Ich schließe daraus dass man nur Amen sagen sollte wenn man sich der Predigt "entschieden anschliesst" ? 93.193.173.247 21:52, 14. Mai 2015 (CEST)