Diskussion:Boubou Hama
KLA-Diskussion vom 14. bis zum 24. Juni 2015 (Lesenswert)[Quelltext bearbeiten]
Boubou Hama (* 1906 in Fonéko; † 29. Januar 1982 in Niamey) war ein nigrischer Politiker und Intellektueller. Hama gehörte der Ethnie der Songhai an und war der Sohn eines entkommenen Sklaven. Er arbeitete zunächst als Lehrer für die Kolonialverwaltung Frankreichs in Niger. Ab 1945 engagierte er sich politisch in der Nigrischen Fortschrittspartei (PPN-RDA). Im 1960 von Frankreich unabhängig gewordenen Niger lenkte er als Parteivorsitzender und Parlamentspräsident neben Staatspräsident Hamani Diori die Geschicke des Staates. Nach dem Sturz des Einparteiensystems durch einen Militärputsch 1974 verbrachte er drei Jahre in Gefangenschaft. Boubou Hama veröffentlichte zahlreiche belletristische Werke, anthropologische Schriften und Essays. Zu seinen bekanntesten Romanen zählt Kotia-Nima (1968). In vielen seiner Arbeiten setzte er sich mit einem afrikanischen Denken auseinander, in dem er einen Beitrag zur globalen Zivilisation sah.
Vorgeschlagen von mir als Hauptautor. --Funke (Diskussion) 18:18, 14. Jun. 2015 (CEST)
- Lesenswert liest sich gut. --der Pingsjong Glückauf! 18:33, 14. Jun. 2015 (CEST)
- "Hauptautor"? Nicht ein Nebenautor da, so frisch der Artikel. Im Prinzip bereits Lesenswert, nur 1): Bestehende kulturelle Manifestationen dieses Denkens erkennt er in der Literatur der Négritude,...: Gehört er selbst zur Négritude oder erkennt er von außen? Lassen sich noch 1-2 Sätze zum Verhältnis der (anderen) Négritude-Autoren ergänzen? Was ist etwa zum Verhältnis zu Amadou Hampâté Bâ zu sagen, falls dieser nicht erwähnte Titel Erkenntnisse hierzu bringen kann: Juvénal Ngorwanubusa: Boubou Hama et Amadou Hampaté Bâ: la négritude des sources. Editions Publisud, 1993. 2) Das zunehmend verkrustete und korrupte Regime...: Was war seine Eigenleistung daran? -- Bertramz (Diskussion) 19:57, 14. Jun. 2015 (CEST)
- Danke; ich gehe deinen beiden Punkten noch nach. --Funke (Diskussion) 21:01, 14. Jun. 2015 (CEST)
- Es dürfte kaum jemand etwas darüber schreiben, wie die Arbeiten Boubou Hamas im Verhältnis zur Négritude zu sehen sind. Laut einer Zusammenfassung zu deinem Buchtipp scheint dort Boubou Hama von der klassischen („kämpferischen“) Négritude abgegrenzt zu werden und einer „Négritude der Quellen“ (Begriffsbildung?) zugeordnet zu werden. Mich nur auf die Meinung in diesem Essay zu beziehen, wäre mir zu wenig, und solange ich sonst nichts dazu finde, lasse ich es lieber ganz bleiben. Es wäre natürlich sehr interessant, diese Lücke im Artikel zu schließen. Zu Korruptionsvorwürfen gegen Boubou Hama selbst habe ich hingegen noch etwas ergänzt. Vielen Dank für deine wesentliche Fragen berührenden Hinweise. --Funke (Diskussion) 23:14, 14. Jun. 2015 (CEST)
- Lesenswerter Artikel. Altſprachenfreund Facere docet philoſophia, non dicere. 🚄 13:52, 15. Jun. 2015 (CEST)
- Lesenswert. Da er ja Repräsentant eines autoritären Regimes war, sollte er doch eigentlich auch entsprechende Äußerungen und Handlungen getätigt haben, dachte ich. Mit ein paar Ausnahmen (das Patronisieren gegenüber Schülern z. B.) fehlte mir das etwas im Artikel bzw. blieb das undeutlich. Ich weiß freilich nicht, was die Quellen hergeben. --Marcus Schätzle 23:47, 15. Jun. 2015 (CEST)
- Für mich als Laie Lesenswert. Völliges Neuland, aber gut geschrieben und übersichtlich. --Eridaner (Diskussion) 10:28, 22. Jun. 2015 (CEST)
Der Artikel erhielt mit 5x Lesenswert in dieser Version eine Auszeichnung als Lesenswert. Herzlichen Glückwunsch! Chewbacca2205 (D) 21:02, 24. Jun. 2015 (CEST)