Diskussion:Christian Pulz
auf der Vordderseite befand sich auch dieser abschnitt und ein benutzer hatte bereits versucht, die pasage umänglich zu erweitern; ich bin der ansicht, dawss der kollege pulz beschreiben werden sollte mit seinen leistungen, u.z. differnziert (das ist z.z. überhaupt nicht der fall!) neutral und historisch kontinuierlich. so fehlt alles nach dem (wohl eher kläglichen, vom sozpäd-studium "geschwächten") auftritt im berliner abgeordnetenhaus, warum? ist er nun "unpoitisch? wir müssen hier eine person und ihre vita szizzieren, so umfänglich, wie sie etwas zu bieten hat. pasagen wie unten sind sicher enzyklopädisch relevant, aber, liebe autoren, findet dafür das richtige lemma. auf geistreiche aufsätze zu problemlagen werden bei uns über einzelnachweise zugänglich gemacht, aber nciht abgedruckt und "ergänzt", meint --joker.mg 15:17, 24. Jan. 2013 (CET) (habe den text hier gesichert, bitte nicht einfach wiider einfügen...):
Rezeption schwuler und lesbischer Emanzipation in der DDR nach der friedlichen Revolution 1989[Quelltext bearbeiten]
Nach der friedlichen Revolution 1989 und der Wiedervereinigung wurden die Schwulen- und Lesbenbewegungen in der DDR von den Aufarbeitungsinstitutionen und der Geschichtsforschung weitestgehend ignoriert. Die immanente Nonkonformität schwuler und lesbischer Emanzipation und die Komplexität der Doppelfront konservativ-orthodoxer Theologie und sozialistischer Familienpolitik, mit der insbesondere schwule und lesbische Gruppen unter dem Dach der Kirche konfrontiert waren, wurde bisher nicht zum Gegenstand ausführlicher und fundierter Forschung gemacht. Einen Versuch sein persönliches Engagement und den vielschichtigen schwulen Widerstand in der DDR unter Berücksichtigung der Akten des MfS zu rekonstruieren, unternahm Eduard Stapel mit einer Publikation in der Reihe "Betroffene erinnern sich" der LStU Sachsen-Anhalt.
Lieber Herr „Kollege“,
aus der Sprache ihres Kommentars vermute ich eine gewisse persönliche Betroffenheit. Leider kann ich dazu keine weitere Einschätzung vornehmen, es klingt nur so, dass Sie eine Art Groll hegen. In der Tat beschränkt sich das für die historische Forschung entscheidende an der Person von Herrn Pulz auf die Zeit in der DDR. Es geht nicht darum, ob Herr Pulz heute politisch oder unpolitisch ist. Für die Forschung entscheidend sind Ereignisse in der Biographie von C. Pulz, die für die Erforschung der div. historischen Disziplinen der Wissenschaft (Geschichte, Politik, Soziales, etc.) der DDR und der osteuropäischen Widerstandsbewegungen Aufschluss geben.
Sollten Sie dazu weitere Erkenntnisse haben, dann sind diese als Ergänzung oder Fortführung sicher hilfreich. Aber die komplette Löschung ganzer Abschnitte und ihr wüster Kommentar zeugen eher von einer Art Betroffenheit, die völlig im Gegensatz zu den Richtlinie von Wikipedia steht.
MfG, --Liberty-to-Berlin (Diskussion) 14:00, 1. Feb. 2013 (CET)
an den Verfasser[Quelltext bearbeiten]
Wenn schon der Text doppelt geschützt wird, dann aber die Doppelungen bitte entfernen. Ich mache das nicht, sonst werde ich gesperrt. Gemeint sind die Sätze zu den IM in der Leitung der Arbeitsgruppe. Berlin, 15.12.2019 (nicht signierter Beitrag von 141.20.6.200 (Diskussion) 10:26, 15. Dez. 2019 (CET))
Artikel zu lang und panegyrisch[Quelltext bearbeiten]
Artikel solllte massiv eingedampft werden und auch wenn es leider keinen § 175 mehr gibt (nicht signierter Beitrag von 2003:C7:7724:15ED:9480:9BDE:8CBD:D661 (Diskussion) 18:54, 19. Apr. 2021 (CEST))
Nach 1995[Quelltext bearbeiten]
Was war nach 1995? Er war da ja 1995 noch in einem Alter wo man aktiv ist.--Falkmart (Diskussion) 19:51, 19. Apr. 2021 (CEST)
Link Werner Hilse[Quelltext bearbeiten]
der verwendete Link verweisst auf einen Agrar-Funktionär, nicht wie benannt auf einen Pfarrer/Pastor. Bitte korrigieren. --93.240.149.62 14:56, 20. Apr. 2021 (CEST)