Diskussion:Deutsche Buddhistische Union
Weblinks[Quelltext bearbeiten]
Da die Weblinks alle auf der Website der deutschen Buddhistischen Union zu finden sind (also zwei Klicks von hier) sind sie in der Wikipedia, die ja kein Webverzeichnis ist, unnötig. Wenn stattdessen Artikel über die einzelnen Gruppen geschrieben werden, ist das natürlich hochwillkommen. --Irmgard 18:26, 16. Apr 2005 (CEST)
Gründungsdatum[Quelltext bearbeiten]
Gründungsdatum der DBU auf 1955 geändert. Die DBU als Dachverband wurde zwar erst 1958 gegründet, ist aber in direktem Zusamenhang mit der 1955 gegründeten „Deutsche Buddhistische Gesellschaft“ (DBG) zu sehen. 1955 entspricht auch den Angaben der DBU auf der eigenen Website (engl.), außerdem feiert die DBU in diesem Jahr (2005) ihr "50jähriges Bestehen". Siehe auch: "Die Welt" 25.4.2005. (http://www.welt.de/data/2005/04/25/709711.html) --Gakuro 08:32, 22. Jul 2005 (CEST)
Leiden[Quelltext bearbeiten]
Wenn ich das Buddhistische Bekenntnis lese, leide ich. Ob das dem Buddha R(r)echt ist?
- Austerlitz -- 88.75.85.197 13:34, 21. Jul. 2008 (CEST)
Der Dharma - die Lehre Buddhas what to do.
- Austerlitz -- 88.75.92.183 01:00, 22. Aug. 2008 (CEST)
[1]. steht das im Widerspruch zu dem (deutschen?) buddhistischen Bekenntnis?
- Austerlitz -- 88.75.80.142 03:48, 22. Aug. 2008 (CEST)
Mir kommt dieses deutsche Bekenntnis auch sehr seltsam vor, wenn man bedenkt, was Buddhismus außerhalb Deutschlands ist. Gibt es vielleicht auch "offizielle" Kritik an dieser deutschen Auffassung des Buddhismus? Ich meine solche, die man in den Artikel einbinden könnte? 77.188.48.104 15:23, 2. Apr. 2009 (CEST)
Eine "offizielle" Kritik (was auch immer so etwas im buddhistischen Kontext sein soll) gibt es nicht. Vielmehr hat dieser weltweit bislang einzigartige Versuch, den Konsens der unterschiedlichsten buddhistischen Richtungen darüber, was Buddhismus ist und was er lehrt, in eine verhältnismäßig kurze und griffige Formel zu fassen, international (z.B. in den internationalen buddhistischen Verbänden EBU und WFB) große Anerkennung und Respekt gefunden. Natürlich handelt es sich nicht um eine "deutsche Auffassung des Buddhismus" sondern um eine konzise Zusammenfassung gemeinsamer buddhistischer Grundsätze, die für einen srilankischen Buddhisten von gleicher Gültigkeit sind wie für einen japanischen - oder amerikanischen bzw. deutschen. Wer sich auch nur ein wenig mit buddhistischer Lehre befasst hat, identifiziert problemlos die Zufluchtnahme zu den Triratna (Buddha, Dharma, Sangha) - übrigens hier als 'klassische Formel', dann die catvari arya satya (duhkha, samudaya, nirodha, marga), die trilaksana, die pancasila und die brahmavihara. Das einzig neue hier ist das Bekenntnis zur Einheit der Buddhisten mit Hinweis auf die gemeinsame Auffassung von Orthopraxie - auch hier mit dem Verweis auf die klassische dreifache Praxis von sila, samadhi und prajna. Das ist zwar alles in deutscher Sprache formuliert - aber die damit ausgedrückten Ideen sind knapp 2.500 Jahre alt und sie wurden in allen seither etstandenen buddhistischen Lehrtraditionen als gemeinsame Grundlage bewahrt.
Zum Hintergrund - das bayerische Kultusministerium fand es aus einem etwas merkwürdigen Religionsverständnis heraus in den 80er Jahren angebracht, wegen des tradtionsübergreifenden Charakters der DBU die Formulierung eines solchen gemeinsamen Bekenntnisses zur Auflage für die Einreichung eines Antrags auf Anerkennung als Körperschaft des öffentlichen Rechts zu machen. Das war Anlass für die erste Fassung des 'Buddhistischen Bekenntnisses' von 1984, die dann zwanzig Jahre später nochmals überarbeitet wurde. Die DBU hat da aus einer Notwendigkeit eine Tugend gemacht. (nicht signierter Beitrag von 87.167.208.254 (Diskussion) 23:31, 16. Sep. 2012 (CEST))
Bekenntnis als Grundlage[Quelltext bearbeiten]
Der Satz: "Die Kritiker, die dieses Bekenntnis für unvereinbar mit einer bekannten Aussage des Buddha Shakyamuni im Kâlâma Sutta (Anguttara Nikâya III. 66)[4][5] hielten, wurden überstimmt." - ist reine Phantasie, die Motivation für diese Falschinformation fragwürdig. Mittlerweile liegt mir das Protokoll der MV 2004 vor, das eindeutig ein anderes Abstimmungsergebnis (Annahme ohne Gegenstimme bei nur einer Enthaltung) nachweist und ich habe daher diesen Satz gelöscht. Das Protokoll kann beim Vereinsregister des Amtsgerichts München eingesehen werden oder direkt bei der Geschäftsstelle der DBU als PDF-Datei angefordert werden.
Als Teilnehmer an der damaligen Diskussion um die Neufassung des Bekenntnisses ist mir insbesondere eine Argumentation mit dem Kâlâma Sutta in keinster Weise erinnerlich. Dies wäre auch unsinnig gewesen, da es sich hier überhaupt nicht um ein Glaubensbekenntnis handelt. Die hier angegebenen Links auf dieses Sutta belegen selbstverständlich auch nicht die gelöschte Falschbehauptung und sind hier irrelevant. (nicht signierter Beitrag von 83.243.48.2 (Diskussion) 12:57, 21. Sep. 2012 (CEST))
Was soll das heissen?
Zu allen Lebewesen
will ich unbegrenzte Liebe, Mitgefühl, Mitfreude und Gleichmut entfalten, im Wissen um das Streben aller Lebewesen nach Glück.
- Austerlitz -- 88.75.209.21 17:11, 24. Nov. 2008 (CET)
Es handelt sich um die klassische buddhistische Praxis der Brahmavihara; die Entwicklung und Kultivierung von vier geistigen Grundhaltungen (maitri, karuna, mudita und upeksa) durch Meditation und ethisch orientiertes Handeln. (nicht signierter Beitrag von 87.167.174.218 (Diskussion) 22:49, 16. Sep. 2012 (CEST))
Vor langer Zeit[Quelltext bearbeiten]
Ich hatte zwei oder drei Sätze eingefügt, die als konkrete Beispiele für die Wertung als "buddhistisch" bzw. "unbuddhistisch" durch die DBU gedacht waren. Wie ich festgestellt habe, sind sie nicht mehr da. Sie hatten jedoch ihre Berechtigung. Mal sehen, wer das mit welcher Begründung entfernt hat.
- Austerlitz -- 88.75.82.126 12:02, 25. Feb. 2009 (CET)
[2] Hier ist es. Begründung: Strukturen der DBU: Absatz entfernt; hatte nichts mit Struktur zu tun) Stimmt evtl., die Begründung.
Es ging allerdings nur um eine einzige Gruppe namens Dipamkara. In Erinnerung hatte ich die AnhängerInnen der Neuen Kadampa, ebenfalls als Abglehnte. Das muss ich checken, bevor ich eine neue Formulierung versuche.
- Austerlitz -- 88.75.82.126 12:11, 25. Feb. 2009 (CET)
Neue Kadampa: sieht so aus, als gäbe es zwei davon. -- 88.75.82.126 12:13, 25. Feb. 2009 (CET)
Das Dipankara Zentrum e.V. gehört zur Neuen Kadampa-Tradition, ist zu lesen. [3], [4]. War das die Begründung für die Ablehnung? Ist darüber etwas zu finden?
- Austerlitz -- 88.75.204.18 09:19, 26. Feb. 2009 (CET)
Ja, bei wikipedia: [5].
- Austerlitz -- 88.75.204.18 09:24, 26. Feb. 2009 (CET)
Nachtrag: [6] So wie ich bis jetzt verstanden habe, will/wollte der Leiter der Neuen Kadampa-Tradition das Dipankara-Zentrum nicht mehr in seiner Organisation haben.
- Austerlitz -- 88.75.204.18 09:33, 26. Feb. 2009 (CET)
Aufnahmevoraussetzungen für Gruppen[Quelltext bearbeiten]
- [7] siehe DBU (Leiste oben links), siehe Mitgied werden! siehe als Gruppe.
- Austerlitz -- 88.72.8.125 14:21, 26. Feb. 2009 (CET)
- Austerlitz -- 88.72.8.125 14:30, 26. Feb. 2009 (CET)
Bekenntnis der Deutschen Buddistischen Union[Quelltext bearbeiten]
Der angegebene Link verweist auf das Bekenntnis für Gruppen. Als Wiki-Neuling möchte ich das Einfügen des Links zum Bekenntnis jemand anders überlassen:
Bekenntnis der Deutschen Buddistischen Union (nicht signierter Beitrag von 79.206.85.83 (Diskussion | Beiträge) 15:40, 10. Aug. 2009 (CEST))
Was war eigentlich der Sinn der Sache? Dass nicht nur das Christentum ein Glaubensbekenntnis hat?
- Austerlitz -- 88.75.192.167 22:53, 24. Feb. 2010 (CET)
Übersichtliche Kurzfassung des Textes[Quelltext bearbeiten]
http://das-buddhistische-haus.de/pages/index.php Kālāma Sutta Anguttara-Nikāya III, 65 (Vol. 1, S. 167-171 Aurum Ed.)
"Glauben Sie an nichts, nur weil Sie es gehört haben. Glauben Sie nicht einfach an Traditionen, weil sie von Generationen akzeptiert wurden. Glauben Sie an nichts, nur auf Grund der Verbreitung durch Gerüchte. Glauben Sie nie etwas, nur weil es in Heiligen Schriften steht. Glauben Sie an nichts, nur wegen der Autorität der Lehrer oder älterer Menschen.
Aber wenn Sie selber erkennen, dass etwas heilsam ist und dass es dem Einzelnen und Allen zu Gute kommt und förderlich ist, dann mögen Sie es annehmen und stets danach leben."
- Ich finde, diese Textfassung sollte auch auf die Wikiseite, wie am besten, weiß ich noch nicht, denn auf der Seite des Buddhistischen Hauses Frohnau ist der Text ganz unten auf der Seite und nicht getrennt zu verlinken.
Siehe Abschnitt Leiden auf der Diskussionsseite oben[Quelltext bearbeiten]
Was meinst du mit "offizieller" Kritik? Kritik durch Dalai Lama?
Defekte Weblinks[Quelltext bearbeiten]
- http://www.buddhismus-deutschland.de/dbu/pdfdocs/info_bekenntnis.pdf (Internet Archive)
- http://www.buddhismus-deutschland.de/dbu/pdfdocs/info_gruppenmitgliedschaft.pdf (Internet Archive)
- http://www.dharma.de/dbu/frameset.php?content=http://www.dharma.de/dbu/dbu_gemeinschaften.php (Internet Archive)
– GiftBot (Diskussion) 18:38, 31. Aug. 2012 (CEST)
Ich repariere das gerade mal... --spunky (Diskussion) 11:19, 17. Sep. 2012 (CEST)
Bekenntnis[Quelltext bearbeiten]
ein buddhist bekennt sich nicht, denn er glaubt ja an nichts überirdisches.
ich halte es für grundlegend falsch den begriff der zuflucht durch das eher christliche bekenntnen ersetzt haben!
im übrigen prakitziert ein buddhist. zuflucht und praxis, das ist ja wohl die essenz. (nicht signierter Beitrag von 88.65.214.72 (Diskussion) 16:09, 19. Apr. 2014 (CEST))
Defekter Weblink[Quelltext bearbeiten]
| Der folgende Weblink wurde von einem Bot („GiftBot“) als nicht erreichbar erkannt. |
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