Diskussion:Freitagsgebet

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Namenskonventionen[Quelltext bearbeiten]

waren noch nie mein Bier, und ganz sicher nicht arabische. Das überlasse ich gerne der Fachwelt, dazu ist sie ja da. --Amurtiger 17:14, 19. Mär. 2009 (CET)[Beantworten]

Vieles ist nicht Dein Bier. Dann lass eben Finger davon - ganz. Geltungssucht anderswo ausleben.--Orientalist 17:17, 19. Mär. 2009 (CET)[Beantworten]

Dürfen Frauen tatsächlich am Freitagsgebet in der Moschee teilnehmen. Das lese ich zum ersten Mal und habe auch von keiner muslimischen Frau gehört, dass sie hingeht. Ich dachte bisher, dass dies´nur den Männern vorbehalten ist. --kermit84.155.124.182 00:14, 18. Jun. 2011 (CEST)[Beantworten]

Ersatz für Schabbat[Quelltext bearbeiten]

Stimmt es, dass das Freitagsgebet anstelle des Schabbat gesetzt wurde? --leonie84.155.107.227 12:30, 21. Mär. 2012 (CET)[Beantworten]

Angabe zur Sure[Quelltext bearbeiten]

In welcher Sure wird das Freitagsgebet erwähnt? Mir fehlt dieser Fakt. Denn möglicherweise ist das Freitagsgebet, vorsichtig ausgedrückt, eine Tradition (???). Ich bitte um Informationen diesbezüglich. --jamile84.155.125.151 23:08, 15. Sep. 2012 (CEST)[Beantworten]

Das Freitagsgebet wird in Sure 62, 9 ff erwähnt. Mein Koran wurde von Max Henning übersetzt und der Kommentator Kurt Rudolph hat dazu vermerkt, dass es sich wahrscheinlich um den alten Markttag in Medina handelt, der sich dadurch am besten als Tag der Versammlung eignete. (nicht signierter Beitrag von 93.198.156.27 (Diskussion) 11:47, 12. Nov. 2015 (CET))[Beantworten]

Warum ist der Freitag die Sonntagsentsprechung?[Quelltext bearbeiten]

Die Antwort sollte in die Texte über den Islam eingearbeitet werden. Es ist schon seltsam und sicher ungewollt, dass der Islam den Kreuziggs.tag Christi als Wochenfeiertag hat; wenn das aber bewusst so sein sollte, was ist dann der Grund? (nicht signierter Beitrag von 188.99.240.172 (Diskussion) 15:12, 29. Mär. 2013 (CET))[Beantworten]

Unlogische Frage! Bei der Festlegung des Freitags zur Zeit Mohammeds spielt der Kreuzigungstag keine Rolle, da nach islamischer Auffassung (Koran) Jesus nicht gekreuzigt wurde. Es war verpönt, den Sonntag (Christen) oder den Samstag (Juden) zum Feiertag zu erklären.--Orientalist (Diskussion) 15:17, 29. Mär. 2013 (CET)[Beantworten]

Ist der Freitag also nur gewählt worden, damit es weder der Samstag noch der Sonntag ist? Hätte es dann genauso gut auch der Montag oder ein anderer Wochentag sein können? Es muss doch noch eine eingehendere Begründung für den Freitag geben.--R. Nackas (Diskussion) 12:20, 30. Aug. 2015 (CEST)[Beantworten]

Gibt es eine bevorzugte Uhrzeit hierfür[Quelltext bearbeiten]

.. oder eine Gewohnheit oder Übereinkunft in dieser Hinsicht ? Danke --89.12.181.95 10:15, 23. Feb. 2024 (CET)[Beantworten]

es ist immer an das Mittagsgebet angepasst. Also, bald musst Du Dich auf den Weg machen :-), falls Du mußt… --Orientalist (Diskussion) 11:16, 23. Feb. 2024 (CET)[Beantworten]
Vielleicht im Artikel unterbringen. Hat das "Mittagsgebet" eine bevorzugte Uhrzeit ? --89.12.181.95 18:35, 23. Feb. 2024 (CET)[Beantworten]
Unter Punkt 2.2. des Artikels salāt liegt die Antwort --Orientalist (Diskussion) 20:07, 23. Feb. 2024 (CET)[Beantworten]
Es soll wohl unbestimmt bleiben .. --77.188.126.144 10:24, 24. Feb. 2024 (CET)[Beantworten]
Es ist nicht "unbestimmt", nur etwas komplizierter als die "Messe um 10,00 Uhr..."in der soundso Kirche. Die Gebetszeiten richtigen sich nach dem Stand der Sonne - im Gegensatz zu den Monaten, die sich nach dem Mond richten. Morgen ist der 15. Scha‘bān, ein besonderer Tag, da 15 Tage später der Ramadan beginnt. Da können also schon jetzt die Einkäufe vorbereitet und erledigt werden... und all das, was zum Ramadan so gehört. Keine einfache Zeit... --Orientalist (Diskussion) 12:34, 24. Feb. 2024 (CET)[Beantworten]