Diskussion:Geschichte der Juden in der Neuzeit

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Letzter Kommentar: vor 11 Jahren von Schoener alltag in Abschnitt Felix Mendelssohn Bartholdy & Kalle Marx
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Felix Mendelssohn Bartholdy & Kalle Marx[Quelltext bearbeiten]

Warum bezeichnet der Artikel die zwei ohne Not als Juden? --Schoener alltag (Diskussion) 13:44, 8. Jul. 2012 (CEST)Beantworten

Mittelalterliche Teile entfernt (erledigt)[Quelltext bearbeiten]

Der Artikel behandelt dezidiert die Neuzeit. Passagen die Frühmittelalter, Hochmittelalter und Spätmittelalter behandeln habe ich konsequenterweise entfernt. Als Kontextualisierung kann man so einen Riesenblock keineswegs betrachten. Die Textpassagen können allenfalls ggf. an passender Stelle eingefügt werden. Mitteleuropäer 15:48, 17. Jul. 2007 (CEST)Beantworten

Da du das niemals tun wirst und auch keine Ahnung vom Werdegang der Artikelaufteilung hast, handelt es sich um bloßes Trollen. Solche "Beiträge" sind konsequent abzulehnen, da sie nichts konstruktiv verändern. Jesusfreund 16:07, 17. Jul. 2007 (CEST)Beantworten
Werde bitte wieder sachlich. Der Riesentextblock zum Mittelalter passt einfach nicht zum Lemma. Mitteleuropäer 16:08, 17. Jul. 2007 (CEST)Beantworten
Das kannst du nicht beurteilen. In welchen Abchnitt welches Artikels genau müssten die gelöschten Teile gehören? Woher kamen und in welche Epoche gehören die Aschkenazim und Sephardim? In welchem Land zu welcher Zeit hatten sie ihre Blütezeit? Was gehört in diesen Artikel außer den unausgefüllten Teilen? Wie stellst du dir deine weitere Mitarbeit hier vor? Beantworte diese Fragen bitte innerhalb der nächsten fünf Minuten (solange du noch kannst), damit deine Sachkompetenz ersichtlich wird. Andernfalls muss dein Beitrag als ahnungslos und Störversuch gewertet werden. Jesusfreund 16:13, 17. Jul. 2007 (CEST)Beantworten
Die Fragen lenken vom wesentlichen Punkt ab: Neuzeit ist Neuzeit ist Neuzeit. Der Artikel thematisiert die Neuzeit und nichts als die Neuzeit. Mitteleuropäer 16:15, 17. Jul. 2007 (CEST)Beantworten
Dann müsstest du das Lemma nach Neuzeit verschieben. EOD. Jesusfreund 16:19, 17. Jul. 2007 (CEST)Beantworten

Überarbeitung begonnen[Quelltext bearbeiten]

Die Vorgeschichte der sephardischen Zerstreuung, die als gemeinsame Geschichte der Juden Spaniens hier vorläufig zwischengeparkt war, wurde in den Mittelalterteil verschoben und dort strukturiert. Einsatzpunkt dieses Artikels ist das 16. JH mit Bezügen auf die zuvor geschaffenen Bedingungen der damaligen Veränderungen.

Der Teil zu Westdeutschland nach 1945 wurde nach Geschichte der Juden in Deutschland verschoben. Jesusfreund 18:01, 17. Jul. 2007 (CEST)Beantworten

Ungültiger Weblink[Quelltext bearbeiten]

Der Weblink "Bundeszentrale für politische Bildung und Deutsches Historisches Museum: Jüdisches Leben in Deutschland 1914-2005" verwieß auf die Adresse: http://www.chotzen.de/. Das ist weder die Website der BpB noch funktioniert der Link. Deshalb habe ich ihn gelöscht. (nicht signierter Beitrag von 62.134.88.104 (Diskussion) )

Also, der Link funktioniert sehr wohl. Und die Seite ist nicht die Homepage der BpB, sondern eine Projektseite in Kooperation der BpB und des DHI. Steht alles im Impressum der Seite. Shmuel haBalshan 10:41, 11. Apr. 2008 (CEST)Beantworten

Sepharden in Deutschland[Quelltext bearbeiten]

Für folgenden Satz hätte ich gern einen Beleg, andernfalls würde ich ihn entfernen: In Deutschland spielten die Marranen eine wichtige Rolle bei der Entstehung der jüdischen Aufklärung sowie allgemein im Emanzipationsprozess innerhalb der jüdischen Bevölkerung im 18. Jahrhundert.

Nach 1692 spielten die Sepharden in Hamburg kaum noch eine Rolle, auch wenn Ihre Gemeinde bis zur Shoa bestand. Catrin 09:57, 3. Dez. 2011 (CET)Beantworten

Ja, ich verstehe jedenfalls auch nicht, worauf der Satz vielleicht anspielen könnte. ca$e 11:06, 3. Dez. 2011 (CET)Beantworten