Diskussion:Glockengießer von Overath
Da in den hiesigen Medien immer mal wieder spekuliert wird, ob Overath sich eigentlich als Glockengießerstadt bezeichnen darf oder nicht, ist dieser Artikel längst überfällig - und das in der Vorweihnachtszeit--Duschan1944 (Diskussion) 18:24, 3. Dez. 2014 (CET)
- Das ist mehr Recherchearbeit, als ich zunächst vermutet hatte, da der Becher mittlerweile auch schon wieder alt ist. Momentan daher nicht höchste Priorität. Bis Weihnachten wird das wohl nichts werden. --Schnabeltassentier (Diskussion) 18:37, 3. Dez. 2014 (CET)
Glockenguss in Overath selbst[Quelltext bearbeiten]
Im Ortsartikel steht, dass fraglich ist, ob Glocken in Overath selbst gegossen wurden. Der Artikel basiert auf Becher, der das so darstellt. Sollte das nicht korrekt sein, bitte korrigieren. --Schnabeltassentier (Diskussion) 03:54, 8. Dez. 2014 (CET)
Neuere Forschungsergebnisse?[Quelltext bearbeiten]
Für alle Fälle: in Achera Nr. 10 vom Bergischen Geschichtsverein stehen 12 Seiten über die Glockengießer von Jörg Poettgen. Unterzeile des Titels:,Neue Erkenntnisse zu einem alten Thema. Seite 99-111. Ausgabe Achera von 2009 --Duschan1944 (Diskussion) 11:32, 16. Dez. 2014 (CET)
- sowas hatte ich vermutet. Lege Hand an, so du denn willst ;-) --Schnabeltassentier (Diskussion) 11:45, 16. Dez. 2014 (CET)
GlockenZoff in Overath[Quelltext bearbeiten]
Auf Antrag der Bürgerstiftung Overath soll am 10. Juli im Overather Stadtrat verhandelt werden, ob die Stadt in Zukunft den „identitätsstiftenden“ Zusatz Glockengießerstadt erhält. Der Heimat- und Bürgerverein Overath sei bereit, die Kosten für die Umbenennung von Ortsschildern zu übernehmen. Protest erhebt der Geschichtsverein Overath: nach neuester Forschung sei nicht erwiesen, dass es je Glockengießer in Overath gab. [1] MoSchle (Diskussion) 07:02, 7. Jul. 2019 (CEST)