Diskussion:Inkluse

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Letzter Kommentar: vor 3 Monaten von 2A0A:A541:C0A4:0:5CB3:C443:D411:FB4E in Abschnitt Was bedeutete dies nun?
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Anachoreten – Inklusen[Quelltext bearbeiten]

Gibt es eine Verbindung zu den Anachoreten? für Anachoreten gibt es bereits einen ausführlichen Artikel Der Ansatz scheint ja vergleichbar zu sein… Amandabackbeat (12:22, 30. Jan. 2010 (CET), Datum/Uhrzeit nachträglich eingefügt, siehe Hilfe:Signatur)Beantworten

Eine Verbindung aufgrund der Lebensweise gibt es schon, wiederum ist Anachoret viel allgemeiner gefaßt, insofern scheint es iMHO wenig sinnvoll, alles, was aus geistlichen Gründen einsiedlerisch lebt oder gelebt hat in einen Artikel packen zu wollen.--Turris Davidica (Diskussion) 14:13, 1. Jun. 2014 (CEST)Beantworten

einmauern als strafe[Quelltext bearbeiten]

schade, dass niemand sich berufen fühlte, auf die oben gestellte frage zu antworten...
zur sache: einmauern war eine gängige strafe bis in die neuzeit. meist wurde dabei der delinquent in einer nische fixiert (zb durch ketten) diese dann vermauert und starb an nahrungs-/wassermangel oder, aufgrund des defäkierens an ort und stelle, an infektionen. quelle erwünscht? Nürnbergs Merkwürdigkeiten, Heft II
in erwartung uberhaupt keiner reaktion: mfg,-- S. Dobrick (nicht signierter Beitrag von 77.185.189.123 (Diskussion) 14:56, 25. Mär. 2012 (CEST)) Beantworten


Elisabeth Báthory ist beispielsweise so ein Fall.
Im Orient soll es bei "Ehebruch" teils heute noch vorkommen.
Ein Artikel zum Einmauern als Strafe wäre wünschenswert. (nicht signierter Beitrag von 89.204.137.216 (Diskussion) 14:21, 20. Jul 2012 (CEST))

Den Artikel Einmauern (Strafe) könntest Du anlegen. Zur Inkluse paßt das aber überhaupt nicht. Es war vielmehr eine Ehre, Inkluse zu werden, vgl. etwa Simeon von Trier. Inklusen verhungerten auch nicht, sondern bekamen regelmäßg ihr "Proviantkörbchen"; ferner hatten sie ungehinderten Außenkontakt. --Bremond (Diskussion) 15:39, 20. Jul. 2012 (CEST)Beantworten

Was bedeutete dies nun?[Quelltext bearbeiten]

Beispielsweise lese ich zu Jutta von Sponheim und der jungen Hildegard von Bingen (in der Zeit auf dem Disibodenberg) von einem solchen Leben, aber viele Beschreibungen von deren Leben wirken eigentlich nicht so, als hätten die viele Jahre in einer Zelle eingeschlossen und eingemauert verbracht. --2A0A:A541:C0A4:0:5CB3:C443:D411:FB4E 23:21, 21. Jan. 2024 (CET)Beantworten