Diskussion:Jahangir
Religionspolitik[Quelltext bearbeiten]
Dass Jahangir Akbar's liberale Religionspolitik fortgesetzt habe (unter Biographie) steht aber in krassem Widerspruch zu dem Artikel über die Sikhs. Dort steht nämlich, dass er "eine eine Ära der Gewalt gegenüber Andersgläubigen ein(leitete)". Den damaligen Guru der Sikhs ließ er gar zu Tode foltern. https://de.wikipedia.org/wiki/Sikhismus#Die_Zeit_der_Gurus --91.49.14.9 13:33, 8. Apr. 2017 (CEST)HR
- Das ist richtig, heißt aber nicht, dass schon Jahangir eine Ära der Intoleranz begann. Aus der Sicht der Sikhs ist das Martyrium von Guru Arjan natürlich ein Beweis für die Intoleranz aller Mogulkaiser. Aus der Sicht von Jahangir war Guru Arjan aber keine Lichtgestalt, sondern ein Unruhestifter wie viele andere, der fromme Muslime überredete, ihren ‘rechtschaffenen Glauben’ aufzugeben und seiner ‘komischen Sekte’ beizutreten. Dass auch Hindus beitraten, war Jahangir dagegen egal. So genau schaute er eh nicht hin. Toleranz nach den Vorgaben von Akbars „Allgemeinem Frieden“ (ṣulḥ-i kull) hieß, dass alle Religionen und Nationen in seinem Reich leben konnten. Es hieß aber nicht, dass Muslime ihre Religion aufgeben konnten. Das war gegen das islamische Recht, das weiterhin galt, und für Akbar und Jahangir war es auch gegen die Vernunft, denn schließlich war der Islam weiterhin die Wahrheit. Der hier gemeinte Islam war das, was Jahangir für vernünftig hielt, denn als Kaiser beanspruchte er, die letzte Instanz für den Glauben zu sein. Wir befinden uns in einer Zeit, in der auch bei uns noch niemand etwas von Aufklärung gehört hatte. Curryfranke (Diskussion) 17:11, 10. Dez. 2018 (CET)
Todesdatum[Quelltext bearbeiten]
Wieder einmal haben wir ein julianisches Datum, weil die Briten erst 1752 auf den gregorianischen Kalender umgestellt haben. Hier die Quelle zum Todesdatum:
Muhammad Amin Qazvini, Padshahnama (Geschichte der Jugend und der ersten zehn Regierungsjahre von Shah Jahan), British Library Manuscript Or 173, fol. 112 a:
روز یكشنبه بیست و هشتم صفر سنه هزار و سی و هفت هجری مطابق پانزدهم ماه آبان سال بیست و دوم جلوس همیون همای روح پاك آنحضرت از این نشیمن خاك پرواز نموده بر فرق ساكنان ساحت افلاك سایه افكن شد.
„Am Sonntag, den 28. Ṣafar 1037 entsprechend dem fünfzehnten Ābān des 22. Jahres der illustren Thronbesteigung flog der Phönix des Reinen Geistes Seiner Majestät von diesem irdischen Nest davon und begann, seinen Schatten auf die Häupter derer zu werfen, die die Ebene der Himmel bewohnen.“
Der 28. Safar 1037 islamischer Zeitrechnung ergibt Montag, den 8. November 1627 gregorianischer Zeitrechnung. Da aber islamische Tage mit Sonnenuntergang anfangen, könnte es auch am Sonntag den 7. spätabends gewesen sein. Mit Wochentagen vertut sich die Quelle öfters. Curryfranke (Diskussion) 15:04, 12. Apr. 2019 (CEST)