Diskussion:Klara von Assisi

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Letzter Kommentar: vor 2 Monaten von FelixMeus in Abschnitt Klara als Monstranzträgerin?
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Aufgrund ihrer Entrückungen und Visionen - Kann jemand den Unterschied zwischen beiden Begriffen erklären? Phrood 14:44, 11. Aug 2005 (CEST)

Meiner Meinung nach sind das fast Synonyme. Die Artikel zu den jeweiligen Begriffen liefern jedenfalls keine gute Unterscheidung. Soweit ich aus dem Gedächtnis weiß, ist von der Hl. Klara nur eine einzige Vision überliefert, und zwar hat sie der Legende nach, als sie krank im Bett lag, die Weihnachtsmesse der Schwestern in einer Vision vor sich gesehen und gehört. -- Sr. F 20:45, 16. Jun 2006 (CEST)

Ich meine, Visionen sind etwas, was man zu sehen bekommt (videre-sehen), wobei man seiner selbst bewusst bleibt; Entrückung hingegen ist ein geistiger Zustand, man wird gleichsam in eine andere Sphäre entrückt (rücken~bewegen.) K (nicht signierter Beitrag von Kondwiramur (Diskussion | Beiträge) 18:59, 8. Jul. 2006 (CEST))Beantworten

Todestag[Quelltext bearbeiten]

Im text steht, dass sie die am 10.August die Bulle Solet annuere überbracht bekam und am 11.August starb. Im Abschnitt über ihren Tod steht jedoch "Zwei Jahre nach ihrem Tod, am 15. August 1255(!)".

Was stimmt den nun ist sie am 11. oder am 15.August gestorben?


Ein Landauer Schüler (nicht signierter Beitrag von 93.221.226.136 (Diskussion | Beiträge) 15:59, 8. Feb. 2010 (CET)) Beantworten

Natürlich ist der 11. August der Todestag. "Zwei Jahre nach ihrem Tod" bedeutet doch nicht zwingend, dass es auf den Tag genau zwei Jahre gewesen sein müssen. Ich habe die Formulierung jetzt mal in "rund zwei Jahre" geändert, weil das weniger missverständlich ist. --FordPrefect42 (Diskussion) 09:28, 23. Jun. 2017 (CEST)Beantworten

Bad illustration : Claire of Assisi ? Not at all[Quelltext bearbeiten]

The picture given as illustration was usualy said as showing Clare of Assisi. But more and more franciscan authors, like Thaddée Matura, contest this affirmation putting forward several arguments:

Clare of Assisi
  • The painting is depicting a woman having a civil veil, and an accessory in her hand that is not a lily, symbol of purity (martyr of virginity) like her neighbor on the painting
  • Clare is usually represented, even by Simone Martini himself in the same Saint Francis Basilica, with a black monastic veil and a white under-veil and white en:guimpe, and not with a white civil veil, and surely not without the guimpe, as in this painting, often with a lily.
  • The alo contains seven suns, that has nothing to do with Claire, but rather with Jacoba of Settesoli ( seven suns = settesoli ).

So now it is clear that the picture is of Jacopa of Settesoli, even if she has never been canonized. She spent the rest of her live near the brothers, and is burried in the same Basilica of Assisi.

So it should be better to put an other picture in the infobox.

FrViPofm (Diskussion) 19:09, 2 November 2021 (UTC)

Klara als Monstranzträgerin?[Quelltext bearbeiten]

Klaras Mut und Gottvertrauen haben viele ihrer Zeitgenossen beeindruckt. So trat sie bei einem Überfall der Sarazenen im Jahre 1240 diesen mit der Monstranz entgegen. Dasselbe tat sie, als Assisi ein Jahr später vom kaiserlichen Heer belagert wurde.

Das klingt für mich eher nach katholischer Heiligenlegende. Laut Theologischer Realenzyklopädie ist die Verwendung einer Monstranz erst dreißig Jahre nach Klaras Tod in der Stadt Brügge belegt. Außerdem scheint es doch sehr unwahrscheinlich, dass es in Assisi bereits vor Einführung des Fronleichnamsfestes (1264) Monstranzen gegeben haben soll. Gibt es einen tatsächlichen (Literatur-)Beleg für das angebliche Tun Klaras? --FelixMeus (Diskussion) 19:55, 19. Feb. 2024 (CET)Beantworten