Diskussion:Marcus Iunius Silanus (Suffektkonsul 15)

aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie
Letzter Kommentar: vor 16 Jahren von Agnete in Abschnitt Zwei Fragen
Zur Navigation springen Zur Suche springen

[Frage von meiner Benutzerseite hierherkopiert, --Thomas Völker 00:32, 9. Jul. 2007 (CEST)]Hallo, Thomas Völker, über die QS bin ich auf den Artikel Marcus Iunius Silanus (Konsul 15) gestoßen und habe mich da mal drangesetzt. So richtig gefallen tut er mir aber noch nicht und das liegt teilweise an inhaltlichen Sachen, die ich mangels Quellen nicht prüfen kann. Hatte der Gute das "Recht der ersten Rede" oder das "Recht der ersten Stimme"? Und was bedeutet das überhaupt? Was sind die "allgemeinen Forderungen gegen Livia und Seian" und wer waren die beiden? Und welche Bedeutung hat der falsche Drusus (außer für Unruhe zu sorgen, natürlich)? Wäre wirklich klasse, wenn Du dem sonst ja vorbildmäßig belegten Artikel noch ein wenig Zuwendung zukommen lassen könntest. Nächtliche Grüße --Phlyz 23:55, 8. Jul. 2007 (CEST)Beantworten

  • "Hatte der Gute das "Recht der ersten Rede" oder das "Recht der ersten Stimme"? Und was bedeutet das überhaupt?"
    :- Das ist dasselbe. Er hatte - woher auch immer - das Recht, im Senat als erster zu reden (PIR: honore primus in senatu dicendi), der Kl. Pauly op. cit. macht daraus wörtlich "das Recht der 1. Stimme". Ist also beides nicht von mir und gleichbedeutend, ich gebe gern zu, dass das letztere in unseren Ohren sehr nach Abstimmung klingt ("Stimmrecht"), aber wenn's der Kleine Pauly verwendet, dann ist es vielleicht sogar der korrektere terminus technicus. Würde dann dennoch nicht auf den Alternativausdruck verzichten wollen.
  • "Was sind die "allgemeinen Forderungen gegen Livia und Seian" und wer waren die beiden?"
    :- OK, muss verlinkt werden. Bei Tacitus ann. 6.2 steht: "Indessen wurden in rom mit dem Beginn des Jahres [32], als wären erst neuerdings die Schandtaten Livias in Erfahrung gebracht und nicht längst schon bestraft, auch gegen ihre Bildnisse und gegen ihre Andenken wilde Stimmen erhoben, und daß des Seianus Vermögen aus dem aerarium dem fiskus zugewiesen werden solle, als ob es darauf ankäme. Scipionen, Silaner, Cassier waren es, die dafür fast mit denselben oder wenig veränderten Worten allen Ernstes stimmten als... etc.pp. Die PIR sieht den M.I.S. cos. 15 wohl zurecht hieran beteiligt.
  • "Und welche Bedeutung hat der falsche Drusus (außer für Unruhe zu sorgen, natürlich)?"
    :- Keine. Es ist eben nur eine der sehr wenigen historischen Quellen zu unserem Marcus Silanus. Tacitus: "Um dieselbe Zeit [31 n. Chr.] gerieten Asien und Achaia in Bestürzung durch das Gerücht" von dem falschen Germanicussohn Drusus. [...] "Es war dort auch wirklich ein Jüngling von nicht ungleichem alter, und einige kaiserliche Freigelassene taten, als hätten sie ihn erkannt, und begleiteten ihn in dieser Täuschung." Die Leute strömen zusammen, sogar der Statthalter Poppaeus Sabinus macht sich sicherheitshalber auf, ihn zu sehen. Der Betrüger hatte sich aber inzwischen als Sohn des Marcus Silanus ausgegeben (woraufhin fast alle Anhänger sich zerstreuten) und so getan als wolle er mit dem Schiff nach Italien. "Das schrieb er [Poppaeus] dem Tiberius; doch haben wir über den Ursprung und das Ende dieser Sache weiter nichts erfahren."
Tja. Und nun "sag es treffender" ;o) --Thomas Völker 00:32, 9. Jul. 2007 (CEST)Beantworten
Na dann habe ich ja heute schon was gelernt! ;-) Vielen Dank! -Phlyz 01:11, 9. Jul. 2007 (CEST)Beantworten
Ich habe zu danken! Nur weiter so!--Thomas Völker 01:40, 9. Jul. 2007 (CEST)Beantworten

Zwei Fragen[Quelltext bearbeiten]

--Agnete 15:21, 11. Jul. 2007 (CEST)Beantworten