Diskussion:Mariensäule (Trier)

Für die Statue wurde die segnende Haltung der Maria mit aufrechtem rechtem Unterarm gewählt. Bitte? Maria segnet? Betet sie nicht viel mehr (gefaltete Hände statt erhobenem rechten Arm)? Rotwurst 11:40, 17. Nov. 2007 (CET)

ja, Maria BETET [1] . . . Rotwurst 20:10, 19. Jun. 2008 (CEST)

Markusberg

Die Säule steht nicht auf dem Markusberg. Der ist ungefähr 100 Meter weiter flussaufwärts. Sie steht auf dem Pulsberg. Wird aber weitläufig in Trier nicht beachtet. Den Hinweis darauf findet man aber im Strassen verlauf unterhalb der Mariensäule, da sich die Strasse "Unterm Pulsberg" befindet und darauf hinweißt, dass die Erhebung "Pulsberg" lautet. (nicht signierter Beitrag von 84.166.24.184 (Diskussion) 22:29, 17. Okt. 2015 (CEST))

Danke für den Hinweis, ich baue das gleich mal ein. -- sk (Diskussion) 08:28, 18. Okt. 2015 (CEST)

Höchste Mariensäule der Welt?

Die Trierer Mariensäule müßte eigentlich, wenn man die Bilder der Mariensäulen vergleicht, die höchste der Welt sein. Auch Google scheint keine Bilder einer höheren Mariensäule auszuspucken. Oder kennt jemand eine höhere? (nicht signierter Beitrag von 2003:DF:1F11:2D42:F9EA:A872:1571:2225 (Diskussion) 16:49, 13. Jul. 2019 (CEST))

Bauwerk genauer beschreiben

Bitte dem Bauwerk eine genauere Beschreibung hinzufügen! Es sollte enthalten sein:

• Höhe der Statue
• Höhe der Plattform
• Höhe der Säule ohne Statue
• Querschnitt der Säule (nicht signierter Beitrag von 2003:DF:1F11:2D42:B9CA:2A18:6E58:F63A (Diskussion) 07:28, 14. Jul. 2019 (CEST))

Einzelmasse nach A. Fontaine S 64: Quadratisches Fundament 6,90m Seitenlänge; Höhen: Sockel 1,57 m; Trägerbauwerk bis zur Plattform 26,68 m; Postament 2,98 m; Statue 6,90 m; Summe 38,13; Er schreibt 39,23m, wo die 1,10m Differenz herkommen weiss ich nicht. (nicht signierter Beitrag von Doepkewo (Diskussion | Beiträge) 22:53, 11. Okt. 2021 (CEST))

Blick auf die Basilika

Es gibt die Legende, dass die Mariensäule als Protest gegen den Neubau der Basilika als evangelischer Kirche erbaut wurde. Dem widerspricht A. Fontaine in seinem Buch über die Marienstätten am Markusberg. Er führt dafür eine Reihe von Originaldokumenten auf. Um das eindeutig beurteilen zu können, sollte mehr Zeitgenössische Literatur hinzugezogen werden. Einigermassen zeitnah ist A. Kentenich, Geschichte der Stadt Trier von 1915. Es ist halt so, dass nach Verkündung des Mariendogmas von 1850 Denkmäler zu Ehren der Mutter Gottes wie Pilze aus dem Boden schossen. Warum sollte die Intention der Trierer nicht auch diesen Ursprung gehabt haben? Zu dem Standort ist zu sagen, dass das der schönste Blick auf Trier ist. Alle Maler von Stadtansichten haben dort gestanden. (nicht signierter Beitrag von Doepkewo (Diskussion | Beiträge) 22:06, 11. Okt. 2021 (CEST))