Diskussion:Opfergang (1944)
Fehlende Quellen und eignene Interpretation[Quelltext bearbeiten]
Die Stelle "Albrecht tut sich schwer, sich in das bürgerliche Leben einzugewöhnen. Symptomatisch dafür ist eine Szene, in der sich die Familie am Sonntagmorgen bei geschlossenen Fensterläden lieber der Dionysos-Dithyrambe Die Sonne sinkt von Friedrich Nietzsche vortragen lässt, als – in Albrechts Worten – die Fenster zu öffnen und die so schön scheinende Sonne hereinzulassen." ist nicht ausreichend belegt. Sie setzt Nietzsche als "bürgerlichen Philosophen" voraus, eine schwer tragbare Interpretation, die so lange nicht haltbar ist, bis sie durch Quellen belegt und gesichert wurde. Die Szene kann genau so als Konflikt zwischen der "düsteren" Philosophie Nietzsches und anderen "positiveren" Denkensströmungen ausgelegt werden. Ich bitte daher um Überprüfung bzw. Verbesserung der Quellenlage. --87.175.27.124 14:45, 26. Dez. 2016 (CET)
- Der Satz wurde (vorerst) aus der Handlungsbeschreibung entfernt. --Dk0704 (Diskussion) 22:09, 10. Okt. 2017 (CEST)
Fehlende Hinweise auf die nationalsozialistische Vergangenheit des Ressigeur Veit Harlan[Quelltext bearbeiten]
Die ideologischen Einstellung Harlans sollte im Artikel erwähnt werden, um eine umfängliche und kritische Einordnung zu ermöglichen.
- Da muß ich meinem Vorredner recht geben. Es fehlt ja jede Auseinandersetzung mit dem Film über die Nacherzählung der Handlung hinaus, jegliche Einordnung des Films in das Filmschaffen des Nationalsozialismus. --Facetten (Diskussion) 13:50, 1. Feb. 2017 (CET)
- Und was hindert Dich daran, dies zu ändern? --MaxVonMayerling (Diskussion) 17:31, 1. Feb. 2017 (CET)
Tochter seines Onkels[Quelltext bearbeiten]
"...der schönen und klugen Tochter seines Onkels"
Gibt es einen Grund warum hier statt: "Cousin" das umständliche "Tochter seines Onkels" steht? RM2026 (Diskussion) 15:35, 16. Jan. 2024 (CET)