Diskussion:Parthische Sprache

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Letzter Kommentar: vor 9 Jahren von 93.128.17.127 in Abschnitt Nachfolgersprache des Parthischen?
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Jegliche Diskussion über ZAZA ist meistens politisch motiviert. Bis auf wenigen Quellen, spricht keiner dieser Orientalisten Dimili oder Kurmanci. Die Arbeiten sind teils aus Luft gegriffen und verweisen auf unwissenschaftliche Quellen. Daher können weder Oskar Mann oder andere Autoren die kurdischen Dialekte gegenüberstellen. Diese geben auch in ihren Werken zu, dass sie diese n Dialekten nicht mächtig sind. Die parthischen Worte sind mehr mit Kurmanci als mit zazaki ähnlich. Der Autor möge dies korrigieren.

Schrift[Quelltext bearbeiten]

Bitte auf eigenen Artikel. --Reiner Stoppok 18:02, 20. Nov. 2009 (CET)Beantworten

parthisch vs zazaki[Quelltext bearbeiten]

ist zazaki vielleicht auch nur eine stark vom parthischen beeinflusste sprache, so wie armenisch? oder ist sie eng verwandt?--KureCewlik81 Bewerte mich!!! 12:11, 31. Jan. 2012 (CET)Beantworten

Nachfolgersprache des Parthischen?[Quelltext bearbeiten]

Wie wahrscheinlich ist es das die bedeutendste mittel Nordwestiranische Sprache, das Parthische ausstirbt und von anderen nordwestiranischen Sprachen der Neuzeit, hauptsächlich von Kurden gesprochene Sprachen (Kurmanji, Zazaki, Sorani, Laki..) aber auch einige andere wie Mazanderani und Baluci verdrängt wird, wenn doch der persische Einfluss eigentlich viel stärker gewesen sein müsste, um Parthisch vollständig zu verdrängen?

Die einzige Erklärung hierfür wäre, das das Parthische nie ausgestorben ist, sondern alle nordwestiranische Sprachen ihren Ursprung darin finden oder zumindest die verbreitetsten dieser Sprachen. Die Volksgruppe der Kurden umfasst 40 Millionen, die größte Anzahl Nordwestiraner. Die Belutschen selbst führen ihren Ursprung auf Mesopotamien und Oberiran zurück, es wäre anzunehmen das die Exporteure dieser Sprache sich erst nach dem Niedergang des Partherreiches, also irgendwann im frühen Mittelalter von den Kurden trennten.

Andere Anzeichen findet man auch in vorislamischen Religionen Kurdistans. Für de Eziden und Yarsan, religiöse Minderheiten in Kurdistan ist die Heiligkeit der Sonne zentraler Bestandteil des Glaubens, das Selbe findet man bei den Parthern, die dem Mitrhaskult anhingen und auch die Sonne verehrten. (nicht signierter Beitrag von 93.128.17.127 (Diskussion) 15:55, 23. Dez. 2014 (CET))Beantworten