Diskussion:Sa-Huynh-Kultur

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Letzter Kommentar: vor 12 Jahren von Mahaparvata in Abschnitt Allgemeine Kritik
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Allgemeine Kritik[Quelltext bearbeiten]

Als Spezialist für die Sa Huynh-Kultur kann man es mir nicht recht machen. Die SHK ist nicht nur Teil meines Dissertationsprojektes, sondern auch mein wichtigstes Forschungsgebiet. Dementsprechend mögen die Autoren des Artikels bitte die folgende Kritik nicht missverstehen. Der Artikel ist durchaus gelungen, krankt aber an vielen Punkten an Einseitigkeit. Ich weiß übrigens auch nicht alles drüber...

1. Verbreitungsgebiet Wo ist die SHK verbreitet? Eine Auflistung der Provinzen wäre sicher ganz praktisch. Inwiefern ist die SHK von der Dong Nai-Kultur zu unterscheiden? Da gibt es einen großen Streit drüber. Dies sollte wenigstens angemerkt werden: Während die meisten westlichen Forscher (mich eingeschlossen)die Dong Nai als Variante der SHK halten, pochen die vietnamesischen Kollegen auf die Autonomie dieser "Kultur".

2. Ursprung Es wird vermutet,... Das ist kein wirklicher Sachbuchstil. Archäologen vermuten, wie die meisten anderen Wissenschaftler zwar viel, aber das bleibt eher eigene Meinung...Sollte ein wenig besser formuliert werden. Im Übrigen gibt es auch hier die These der autochthonen Entwicklung. Welche Rolle spielt z.B. die Prä-Sa Huynh-Phase. Viele Traditionen lassen sich bis in die Go Mun oder Phung Nguyen-Kultur zurückverfolgen. So einfach lässt sich die SHK nicht aus der Einwanderung erklären.

3. Allgemeines Was ist eine Urnenfelder-Kultur? In der Archäologie wird dieser Begriff nicht zur Klassifizierung genutzt. Unter Urnenfelderkultur versteht man eine spätbronzezeitliche Kultur in Mitteleuropa, die die Stufen BZ D - Ha A und B umfasst. Die Formulierung ist deswegen unglücklich: Die Beisetzung der Toten erfolgte in Form von Urnen. Dass die Friedhöfe an den Küsten liegen ist mehr der Forschungssituation zuzurechnen, da man erst seit knapp zehn Jahren auch im Landesinneren sucht (und dann auch dort fündig wurde).

Ohrringe mit Flügeln (Dreispitzen oder Vierspitzenohrringe) auch als ling-ling-o bezeichnet kommen in ganz Südostasien, besonders auf den Philippinen, vor. Was sollte die jetzt so typisch machen? Der Autor meint sicherlich die Ohrringe mit Tierkopfenden, die massiert in Vietnam auftreten. Sie wurden allerdings auch anderswo gefunden. Es gibt aber durchaus einige Hinweise, dass es sich um eine lokale, vietnamesische Form handelt.

Was zeichnet die Keramik aus? Wieso technisches Können? Die SHK-Keramik ist weder fortschrittlicher noch primitiver als andere Keramik der selben Zeitstufe. Der Begriff Eisenzeit sollte eh ein wenig vorsichtig verwendet werden.

Bronzene Spiegel und Gold....sind keineswegs typisch, sondern eher außergewöhnliche Beigaben. Spiegel sind Importe aus China.

Rituell zerbrochen? Wo steht das? Quelle? Die Objekte, die ich vor mir liegen habe, in den Museen in Ha Noi oder HCM oder in Tam Ky, zeigen keinerlei derartige Behandlung.

Herstellung von Glasperlen? Nein. Das ist Thema meines Dissertationsprojektes. Wenn es bewiesen wäre, wäre meine Arbeit hinfällig...

Litophone: der Ortsname Ndut Lieng Krak ist schon nicht vietnamesisch. Er ist Mnong. Und damit sehr weit vom Verbreitungsgebiet der SHK entfernt. Litophone sind keineswegs typisch für die SHK. Und die Beziehung des Litophons von Ndut Lieng Krak zur SHK bezweifele ich mal ganz stark, sowohl zeitlich als auch kulturell.

Ich selber habe in einem Artikel den Forschungsstand zur SHK zusammengefasst: Blumenvasen am Strand. 100 Jahre Forschung zur SHK. In Archäologie in Deutschland 2, 2010, 13-16. Reinecke hat noch ein wenig mehr geschrieben als nur sein Go Ma Voi-Buch...

Warum ich nicht selber schreibe? Wiki hat leider ein für mich sehr kompliziertes System. Alles, was über Word hinausgeht, ist für mich unverständlich. Deswegen bleibe ich beim Kritikschreiben... (nicht signierter Beitrag von Mahaparvata (Diskussion | Beiträge) 04:26, 5. Feb. 2012 (CET)) Beantworten