Diskussion:Septimius Severus

Absatz über Christenverfolgung

ich verstehe den letzten Absatz nicht so ganz: Einerseits intensiviert er die Christenverfolgungen, andererseits läßt er sie an seinem Hof logieren? Das paßt doch nicht so ganz zusammen, oder? --Carbenium 19:00, 30. Jul 2004 (CEST)

Schließe mich an. Hat er Christen "intensiver" verfolgt, vor dem Mob geschützt oder gar an den Hof geholt?

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-- DuesenBot 08:41, 25. Mär. 2007 (CEST)

Ehefrau

Seine Frau hieß Julia Domna.--stefan 22:49, 21. Jul. 2007 (CEST)

Muttersprache

Septimius sprach als Muttersprache Punisch
Gibt es dafür einen Beleg? (Immerhin war Karthago schon über 300 Jahre zvor vernichtet und die ganze Gegend intensiv romanisiert worden.) --Roxanna 19:10, 4. Nov. 2009 (CET)

Das Punische starb aber nicht völlig aus, noch zur Zeit des Augustinus ist es belegt (vgl. allgemein auch S. Raven, Rome in Africa, 1969, S. 145ff; A. Demandt, Die Spätantike, 2008, S. 372). In der Epitome de Caesaribus wird erwähnt, dass S. zunächst nur Punisch sprach (20,8) und in der modernen Forschung wird wenigstens akzeptiert, dass er die Sprache beherrschte (siehe Birley). --Benowar 19:45, 4. Nov. 2009 (CET)

Dass es unter den überlebenden Einheimischen und deren Nachkommen nicht ausstarb ist noch keine Erklärng dafür, warum es die Muttersprache hinzugekommener Römer und ihrer Nachkommen gewesen sein soll. Aber dafür dass es so war, dafür reicht der Beleg. Danke. --Roxanna 20:40, 4. Nov. 2009 (CET)

Bitte. Die genaue Herkunft des Kaisers ist umstritten (die Quellen sind da auch nicht eindeutig bzw. parteiisch gefärbt), punische Vorfahren werden aber nicht ausgeschlossen. Das punische Element blieb gerade in der Region um Leptis Magna relativ stark. Die einheimischen Gruppen glichen sich an, aber gingen nicht völlig auf. Ist aber auch nicht so außergewöhnlich - für Details verweise ich auf Birley (ist auch ganz gut lesbar); Spielvogel ist leider kein Ersatz. --Benowar 20:54, 4. Nov. 2009 (CET)

In manchen Publikationen wird immer wieder erwähnt, Severus sei schwarz bzw. Dunkelhäutig gewesen - was natürlich einen ganz anderen Blick auf die Europäisch-Afrikanische Geschichte werfen würde, die ja bisher nur als einseitige europäische Dominanz gesehen wurde. Gibt es dafür irgendwelche Belege? Oder schliesst man seine afrikanische Herkunft nur aus der Punischen Sprache und dem Geburtsort? 85.178.223.24 13:56, 20. Sep. 2010 (CEST)

Es gibt nur eine einzige (spät)antike Quelle, die behauptet, Severus sei schwarz gewesen: Die Chronographia von Johannes Malalas, die jedoch in der Personenbeschreibung notorisch unzuverlässig ist ... so behauptet Malalas auch, Serverus habe eine außergewöhnlich lange und große Nase gehabt, was nachweislich auch nicht stimmt (ein Blick auf seine Porträts genügt). Ist ein Lieblingsthema von Afrozentristen, genau wie das Matriarchatsthema leider bis heute ohne Beweise. Wenn er punische Vorfahren gehabt hat, wird er wohl eher hellhäutig bis leicht gebräunt gewesen sein (so wie Südeuropäer oder Levantiner) --Aquinate (Diskussion) 16:56, 24. Okt. 2012 (CEST)

Bart und Frisur

Ich wundere mich, dass kein Wort zur Darstellung des Septimius Severus fällt - immer mit Bart, und zwar auch noch einem sehr unrömischen Bart (falls es so etwas gibt - normalerweise waren Römer von Stand glatt rasiert), und mit einer auffälligen "Barbarenfrisur", ganz anders als der klassische römische Topfhaarschnitt. Es ist ja kein Wunder, dass man unter diesen Umständen zu zweifeln beginnt, wie sehr Römer er denn war, oder wie sehr er sich der römischen Kultur verbunden fühlte.

Ich würde mich freuen, wenn man ein paar Worte dazu schreiben könnte. --2A02:908:EB20:8440:179B:ABCD:4A2E:1A86 23:46, 5. Aug. 2015 (CEST)