Diskussion:Tierhetzen im Römischen Reich

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Letzter Kommentar: vor 2 Jahren von 2003:F1:1717:7451:E10A:B989:DDEA:CAA1 in Abschnitt Was geschah mit den überlebenden wilden Tieren, nachdem die Spiele beendet waren?
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Tageszeit[Quelltext bearbeiten]

Ich möchte noch erwähnen, daß die Tierhetzen ausschließlich für den Vormittag reserviert waren. Am Nachmittag fanden die Gladiatorenkämpfe statt. --Patientia 13:28, 1. Mär. 2007 (CET)Beantworten

Lemma[Quelltext bearbeiten]

Eine Frage: "Tierhetzen" ist ein Plural, der Singular ist die "Tierhatz". Sollte nicht besser der Singular das Lemma geben? --Felistoria 22:22, 16. Dez. 2007 (CET)Beantworten

in Filmen?[Quelltext bearbeiten]

Gibt es vlt. Filme, in denen eine Tierhatz oder eine Damnatio ad bestias gezeigt wird? Oder kamen welche in Gladiator vor? -- Gohnarch░░░░ 13:10, 5. Nov. 2008 (CET)Beantworten

Theoriebildung zum Christentum[Quelltext bearbeiten]

Der Satz "Mit dem Aufkommen des Christentums verloren die Tierhetzen an Bedeutung." ist derzeit unbelegt und Theoriebildung. Es ist sehr fraglich, ob das Aufkommen des Christentums Ursache für einen angeblichen Bedeutungsverlust der Tierhetzen war. --Albert Anwar (Diskussion) 13:52, 9. Apr. 2017 (CEST)Beantworten


Leo: 186 v.Chr. stand das Kolosseum noch nicht!

Was geschah mit den überlebenden wilden Tieren, nachdem die Spiele beendet waren?[Quelltext bearbeiten]

Hallo,

was geschah eigentlich, wenn einige wilde Tiere die Tierhetzen überlebten? Oder wurden alle Tiere im Kampf getötet? Diese Fragestellung ist mir eben erst gekommen. Ich hab' mal danach gegoogelt und bin auf folgende Antwort gestoßen:


„Der christliche Theologe Tertullian war entsetzt. Nicht nur über die Lust, die seine Zeitgenossen beim Hinmetzeln von Tieren im Sand der Arena empfanden. Sondern auch über die Gier, mit der sie sich danach um die Kadaver balgten. Schließlich hatte der Bär, der anschließend in den Kochtopf wanderte, womöglich zuvor ein paar Menschen gefressen, die das Pech hatten, im Frühprogramm der Spiele gegen ihn antreten zu müssen. Also, folgerte Tertullian in seiner Schrift „Apologeticum“ um 200 n. Chr., sei der Bär doch aus menschlichem Fleisch, sein Verzehr nichts anderes als Kannibalismus.
So ganz falsch war das nicht. Denn die blutigen Spiele im Kolosseum von Rom und in den Hunderten Arenen des Römischen Imperiums boten nicht nur beste Unterhaltung, sondern waren zugleich willkommene Gelegenheiten für die ärmeren Bevölkerungsschichten, günstig oder gar kostenlos an Fleisch zu kommen. Und nicht nur für die. Der Arzt Galen berichtete, nach der Abschlachtung eines Elefanten seien die Köche des Kaisers erschienen, um das Herz als Spezialität ihrem Herrn vorzusetzen.“


Zitat aus: Tiere im Kolosseum - Die Römer metzelten Hunderte wilde Tiere an einem einzigen Tag nieder


Ist das zutreffend? Kennt sich jemand besser damit aus und könnte bitte etwas darüber in den Artikel einfügen?

Vielen Dank im Voraus.

Mit freundlichen Grüßen

--2003:F1:1717:7451:E10A:B989:DDEA:CAA1 06:50, 10. Jul. 2021 (CEST)Beantworten