Drei Schulen des Mohismus
Drei Schulen des Mohismus (chinesisch 墨家三派, Pinyin Mòjiā sānpài, auch 三墨, Sān Mò) ist ein Begriff aus der chinesischen Philosophie, der die drei Schulen des späteren Mohismus in der mittleren und späteren Zeit der Streitenden Reiche bezeichnet, die nach dem Tod des Meisters Mo (Mo Di) auftraten. Es wird im Allgemeinen angenommen, dass die drei Hauptrepräsentanten Xiangli Qin 相里勤, Deng Ling 邓陵 und Wu Hou 五侯 sind,[1] obwohl es verschiedene Ansichten unter den Gelehrten über die Einteilung der drei Schulen gibt. Zu einem Punkt aber ist man sich einig, nämlich dass sie alle zum Späteren Mohismus (后期墨家, Hòuqī Mòjiā) gehörten.[2]
Die historische Wahrheit hinter den acht Schulen des Konfuzianismus und der drei Schulen des Mohismus „is still the subject of much scholarly speculation and debate“.[3]
Einzelnachweise und Fußnoten[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
- ↑ vgl.den Textabschnitt in Han Feizi, Kap. 50
- ↑ Artikel: „three schools of Moism“, in: Han-Ying Zhongguo zhexue cidian. Kaifeng 2002, S. 665
- ↑ Philip J. Ivanhoe, Bryan W. Van Norden (Hrsg.): Readings in Classical Chinese Philosophy. 2nd Edition. Hackett, Indianapolis IN u. a. 2005, ISBN 0-87220-780-3, S.352.
Literatur[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
- 汉英中国哲学辞典. 开封 2002
- Angus C. Graham: Later Mohist Logic. Ethics and Science. The Chinese University Press u. a., Hong Kong 1978, ISBN 962-201-142-X.
Weblinks[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
| Drei Schulen des Mohismus (Alternativbezeichnungen des Lemmas) |
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| Drei Schulen des Mohisten; three schools of Moism; three schools of Mohism; 墨家三派; Mòjiā sānpài; Sān Mò 三墨 |