Jean de Silhon

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Jean de Silhon (* um 1594 in Sos; † Februar 1667 in Paris) war ein französischer Staatstheoretiker, Philosoph und Mitglied der Académie française.

Leben und Werk[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Der Südfranzose Jean de Silhon war Mitarbeiter Richelieus und Mazarins. Er war ein philosophisch und theologisch denkender Kopf, der in seinem Lebenswerk, den drei Bänden über den Staatsminister, die politische Philosophie seiner Zeit niederlegte. Das Buch kann als Gegenstück zu Balzacs Le Prince (Der Fürst) angesehen werden. Er gehörte zu den Gründungsmitgliedern der Académie française (Sitz Nr. 24), die von Richelieu ausgewählt wurden. Sein Werk war in neuester Zeit mehrfach Gegenstand der Forschung, nicht zuletzt weil Pascal ihn rezipierte. Zwei seiner Werke existieren in modernen Auflagen. Sein Werk Le Ministre d’Estat ... wurde per Dekret der römisch-katholischen Glaubenskongregation vom 12. Mai 1639 auf den Index gesetzt.[1]

Werke[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Erkenntnisphilosophie[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  • Les deux véritez de Silhon. L’une de Dieu et de sa providence, l’autre de l’immortalité de l’âme. Paris 1626. Mame, Tours 1991.
  • De l’immortalité de l’âme. Paris 1634, 1662.

Politische Philosophie[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  • Le Ministre d’Estat, avec le véritable usage de la politique moderne. Paris 1631, 1633, 1639, 1641, 1642, 1643, 1655, 1661. Amsterdam 1662, 1664. (Bd. 1)
    • (italienisch) Il Ministro di stato, con il vero uso della Politica moderna. Venedig 1639–1644.
  • (Bd. 2) Le parfait ministre d’Estat, traitant du conseil du prince. Soit en guerre, ou en paix. Suivant les maximes de la politique moderne. Paris 1643, 1664.
  • (Bde. 1 und 2) Le Ministre d’Estat, avec le véritable usage de la politique moderne. Paris 1665.
  • (Bd. 3) (Le Ministre d’Estat. 3e partie). De la Certitude des connaissances humaines, où sont particulièrement expliquez les principes et les fondemens de la morale et de la politique, avec des observations sur la manière de raisonner par l’assemblage de plusieurs moyens. Paris 1661, 1662. Hrsg. Christian Nadeau. Fayard, Paris 2002 (Corpus des oeuvres de philosophie en langue française).
  • Éclaircissement de quelques difficultés touchant l’administration du cardinal Mazarin. Paris 1650.

Literatur[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  • Domenico Bosco (* 1950): «Intérêt» e coscienza. Antropologia e politica in Jean de Silhon. In: Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 80, 1988, S. 179–215.
  • Vincent Darveau St-Pierre: Pascal lecteur de Silhon. La logique des preuves historiques de la vérité de l’Écriture. In: Les Cahiers d’Ithaque 2016, S. 34–54.
  • Gábor Förköli (* 1986): Écriture et contingence. Fortuna, lieux communs et exemples historiques dans la littérature politique du XVIIe siècle. Les contextes et usages du Ministre d’Estat de Jean de Silhon. Diss. Budapest 2017.
  • Ernest Jovy (1859–1933): Etudes pascaliennes II. Pascal et Silhon. Librairie philosophique J. Vrin, Paris 1927.
  • Christian Nadeau: Le lien civil. Morale publique, obéissance et gouvernement à l’âge classique. Jean Bodin, Pierre Charron et Jean de Silhon. Thèse Paris X. 2000.
  • Christian Nadeau (Hrsg.): Jean de Silhon. Intérêt et politique à l’âge classique. In: Corpus 42, 2002. [1]
  • Bérengère Parmentier (* 1970): Reformuler le christianisme. L’expertise lettrée dans les années 1620. Le cas de Jean de Silhon. Presses universitaires du Midi, Toulouse 2017.
  • Gilbert Picot (* 1924): Jean de Silhon (1594?–1667) ou La recherche des certitudes en religion et en politique. Nancy 1995.

Weblinks[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Einzelnachweise[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  1. Jesús Martínez de Bujanda, Marcella Richter: Index des livres interdits: Index librorum prohibitorum 1600–1966. Médiaspaul, Montréal 2002, ISBN 2-89420-522-8, S. 834 (französisch, Google-Digitalisat).