Wikipedia Diskussion:WikiProjekt Christentum/Archiv/2007

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Letzter Kommentar: vor 15 Jahren von Jwollbold in Abschnitt Frug
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Archiv der Wikipedia Diskussion:WikiProjekt Christentum

Bibelkritik[Quelltext bearbeiten]

Der Artikel Bibelkritik bedarf einer umfangreichen wissenschaftlichen Überarbeitung. Derzeit ist die Quellenlage desaströs, weite Teile sind haltlose Argumentationen ohne neutralen Standpunkt. Das Lemma ist eine Spielwiese für die eigenen Meinungen einiger Benutzer und einem Lexikon nicht würdig. Die angeschlossenen Diskussion sind aufgeheizt und von persönlicher Ideologie geprägt. Eine umfangreiche Überarbeitung - auch durch Löschen unbelegter Passagen - ist dringend von Nöten. Sollte sich in naher Zukunft nichts ändern, wird ein Löschantrag die letzte Lösung sein. Ich denke, dass ein „Invertieren“ der Kritik durch christliche Autoren nicht das Ziel sein sollte; vielmehr eine wissenschaftlich und argumentativ haltbare Rezeption der „Bibelkritik“ sollte angestrebt werden. --D135-1r43 20:52, 5. Jan. 2007 (CET)Beantworten

Anfrage[Quelltext bearbeiten]

Ich bitte um Entschuldigung, daß dieser Vorschlag wohl recht unbequem ist, weil er einen alten Diskussionsstreit wieder auflebt - der wohl wegen Ermüdung ergebnislos eingeschlafen ist - , aber seht Euch doch einmal meinen Vorschlag auf Diskussion:Katholische Kirche#Verschiebungsdiskussion an, da der meiner Ansicht nach nach keiner der beiden Seiten zu Streit führen dürfte. --84.154.95.19 16:12, 6. Feb. 2007 (CET)Beantworten

Frug[Quelltext bearbeiten]

Die Artikel diskussionen liest ja eh keiner, deswegen frag ich mal hier: habe festegestellt, dass mein allererster Artikel Tag der unschuldigen Kinder mittlerweile ein schnöder Redirect auf Kindermord in Bethlehem ist. Nun hat aber der Gedenktag (inkl. Brauchtum usw) imho nicht allzuviel mit dem biblischen Ereignis (Historizität etc.) eher wenig zu tun und würde den Artikel nu wieder aufteilen wollen. Meinungen? --Janneman 17:44, 7. Jun. 2007 (CEST)Beantworten

falls das jetzt noch interessiert: wesentliche fakten stehen ja in Kindermord in Bethlehem. du kannst das dort ausbauen und später doch noch in einen eigenen artikel auslagern, wenn genug material zusammen gekommen ist. gruß --Jwollbold 02:23, 11. Okt. 2008 (CEST)Beantworten

Lemmata Kirchengebäude[Quelltext bearbeiten]

Kirchengebäude haben bisweilen unterschiedlichste Lemmata. Beispiele anhand von Marienkirchen: (Pfarr-)Kirche St. Maria (Ort), St. Maria (Ort), Marienkirche (Ort), Marienkirche Ort sowie einige andere. Gibt es dazu irgendwo eine Namenskonvention bzw. sollte eine solche geschaffen werden? Und wie sind eigentlich die Relevanzkriterien für Kirchengebäude? Anhand der Begründung „prägt das Bild einer Stadt“ von WP:RK müsste eigentlich jedes Kirchengebäude relevant sein. --$TR8.$H00Tα {talkrate} 23:40, 19. Okt. 2007 (CEST)Beantworten

Kandidaten für „lesenswert“ – Wo?[Quelltext bearbeiten]

Hallo zusammen, auf dieser Seite vermisse ich neben einer Auflistung der im Review-Prozess befindlichen Artikel eine Aufstellung der Artikel, die zur Zeit für „lesenswert“ oder „exzellent“ kandidieren. Im Augenblick wären dies zumindest Jahwist und Schmalkaldischer Bund. Grüße, AFBorchert 09:29, 27. Okt. 2007 (CEST)Beantworten

Kirchenjahr und Kalenderrechnung[Quelltext bearbeiten]

Beim Räumen der Kategorie:Kalender gibts probleme mit der Kategorie:Kirchenjahr, die über Weihnachten auch die Weihnachtsbäckerei enthält, uäm. - ich würde da gerne eine Kategorie:Kirchenkalender erstellen, die die rein kalendarischen Artikel umfasst, beginne sind etwa Kategorie:Osterdatum - passt das modell, oder würdet diese Projekt eine andere methode bevorzugen? diskussion hier oder Diskussion:Kalender#Kategorie:Kalender Grundlegendes zur Einsortierung - mit gruß -- W!B: 02:17, 28. Okt. 2007 (CET)Beantworten

Artikelwunsch cura monalium[Quelltext bearbeiten]

Ob man sich bei Euch mal einen Artikel "wünschen" darf? (Ja, ich kenne die allgemeinen Artikelwünsche, aber auf der Seite tut sich ja nichts...) Falls ja, würde ich mir gern einen Artikel über die cura monalium wünschen. Falls es die Informationen schon anderswo gibt, wäre eine gezielte (also ggf. auf den Unterabschnitt...) Weiterleitung toll. Danke, Ibn Battuta 18:18, 31. Okt. 2007 (CET)Beantworten

Meinst du die Frauenseelsorge (speziell Seelsorge und Organisiation in und von Frauenklöstern, bzw. Gemeinschaften)? Im Mittelalter Lexikon von Peter C. A. Schels gibts dazu einen kleinen Beitrag: Cura monialium. In der WP findet sich, soweit ich sehe, bisher nichts dazu. Ralf G. 07:38, 1. Nov. 2007 (CET)Beantworten

Diskussion:John Bodkin Adams[Quelltext bearbeiten]

Hier geht es um die Einordnung dieses Arztes und Serienmörders in die Kategorie:Brüderbewegung. Ein Mitarbeiter, offenbar aus den USA, sieht einen Zusammenhang zwischen Serienmörder-tum und Religion. Ich habe dem nicht viel an Kenntnis entgegenzusetzen. Könnte sich jemand dort einbringen? Herzliche Grüße, --Drahreg01 20:36, 22. Nov. 2007 (CET)Beantworten


Überarbeitungswürdig: Christentumsgeschichte und Messianische Juden[Quelltext bearbeiten]

Das erste Lemma hat mehrere leere Überschriften, und scheint insofern verweist. In der Disk wurde auch schon die Umbennennung in "Geschichte des Christentums" angeregt (ist ein bisher Redirect, ich fände eine Verschiebung sinnvoll). Die "Messianischen Juden" haben zwei Bausteine - ein großer Teil der Diskussion scheint mir aber überholt, zumindest neutral ist es jetzt halbwegs. Quellen fehlen allerdings immer noch. (Gute Frage, ob dieses Portal hier sich "zuständig" fühlt....??) Grüße und Schöne Weihnachten!! Cholo Aleman 00:02, 23. Dez. 2007 (CET)Beantworten

Zu dem genannten Artikel "Christentumsgeschichte" läuft derzeit eine Diskussion, ob es sich nicht dabei überhaupt um Begriffsfindung handelt. Das, was der Artikel beschreibt, wird üblicherweise überall als "Kirchengeschichte" bezeichnet. Und die BKL zum Stichwort "Kirchengeschichte" ist m.E. unsinnig und vollkommen entbehrlich. Es gibt nur eine Kirchengeschichte (aller Kirchen), nicht eine lutherische und eine anglikanische etc., auch wenn die Darstellung in unterschiedlichen Konfessionen unterschiedlich sein mag. Das ist die "normale" Geschichtsdarstellung von seiten unterschiedlicher Historiker auch. Deswegen gibt es aber nicht unterschiedliche "Geschichten". Gruß Anna 19:22, 21. Jun. 2008 (CEST)Beantworten