Benutzer:Shi Annan/Lango
Lango ist eine Volksgemeinschaft einer Paranilotischen Sprachgruppe im Südsudan. Die Angehörigen der Ethnie betreiben nomadisierende Landwirtschaft. Die meisten leben im Ikwoto County im Bundesstaat Eastern Equatoria. Die Region grenzt an Uganda im Süden und die Lango haben gemeinsame Vorfahren mit den Lango und Acholi aus Uganda.
Die 25.000 bis 30.000 Lango bewohnen die Hänge des Dongotono-Gebirges des Imatong-Massivs am Ostufer von Equatoria. Ihre wichtigsten Städte sind Isoke, Agoro, Logire und Ikotos sowie kleine Siedlungen, die von jedem der 13 oder mehr Clans besetzt sind, die die Lango-Ethnie bilden.
Umwelt, Wirtschaft und natürliche Ressourcen[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Das Siedlungsgebiet der Lango ist gebirgig mit sanften Hängen und Tälern, entlang derer Siedlungen gebaut werden. Das Gebiet erhält ausreichende jährliche Niederschläge und der Boden ist fruchtbar. Die Lango betreiben Landwirtschaft und Viehzucht mit Rindern. Sie bauen Hirse, Melonen, Süßkartoffeln, Bohnen, Bananen und Tabak an.
Mythologie und Geschichte[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Die Lango sind ein nilo-hamitisches Volk. Der Überlieferung nach sind die Lango Horiyok und müssen wie andere Lotuka sprechende Völker des Ostufers von Äquatoria Mitte des 18. Jahrhunderts während der großen Völkerwanderung aus dem Osten an ihren heutigen Standort kommen.
Sprache[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Die Lango sprechen Lotuka-Sprache, obwohl einige lokale Variationen gefunden werden können. Gesellschaft, gesellschaftliche Ereignisse, Einstellungen, Bräuche und Traditionen
Soziae Strukturen[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Die Lango ähneln den Lotuka in vielen Aspekten der sozialen Organisation. Die Gesellschaft ist in exogamen agnatischen Clans organisiert, von denen einige sich auf Tiere beziehen, Blitze und werden es nach dem Tod.
Die Lango haben Altersklassen, führen aber nicht wie die Lotuka die Zeremonie des „neuen Feuers“ durch. Die Eingeweihten werden im Wald zurückgezogen und ernähren sich 5 Tage lang von Waldnahrung. Am Ende kehren sie zu einem Festmahl mit geschlachteten, aber ungehäuten gebratenen Ziegenfleisch zurück, das als Diener der höheren Altersklasse gekennzeichnet ist.
Die Bedeutung der Altersklasse liegt in der Kriegsführung, bei Viehüberfällen und anderen gesellschaftlichen Ereignissen. Es ist auch mit bestimmten Eigenschaften und Etikette verbunden. Kein Lango kann Frauen seiner Altersklasse Avancen machen. Eine solche ehebrecherische Handlung kann mit dem Tod bestraft werden. Frauen und Jugendliche vor der Aufnahme dürfen keine Kühe melken.
Keine Frau darf das Clubhaus (nabali) betreten oder darin sitzen, außer einen Monat nach der Geburt eines Jungen, wenn die Mutter das Kind bringt und Öl auf die Baumstämme, auf denen die Männer sitzen, sowie auf die Füße und die Brust des Kindes reibt. Er wächst dann als Mitglied des Clubhauses auf. Ehe
Heiratstraditionen und/oder -vorschriften und die Übertragung des Brautvermögens ähneln den Sitten der Lotuka. Es wird von Festlichkeiten begleitet.
Tod und Beerdigung[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Die Lango begraben ihre Toten außerhalb der Hütte, aber sie haben die Praxis, die Leiche oder die Knochen der Toten in Erwartung der Verwandlung in das Clantier oder in einigen Heilungsritualen zu exhumieren. Wenn ein Mann zum Beispiel krank wird, wird das Grab seines Vaters geöffnet und er muss darin hocken, ein Schaf wird getötet, damit Blut und Mageninhalt über seinen Körper und auf den Schädel fließen. Sozialpolitische Organisation, Traditionelle Autorität
Die Lango hatten nie eine politische Autorität wie in den Lotuka-Kobu, obwohl ihre Clan-Organisation dieser ähnelt. Bevor die Regierung die Verwaltungschefs einführte, leitete ein 'Laboloni' eine Gruppe von Lango-Dörfern. Spiritualität, Überzeugungen und Traditionen
Die Lango glauben an die Existenz einer spirituellen Agentur (naijok), für die jeder Haushalt einen Miniatur-Steinschrein (natifini) bauen muss. Das Volk bringt den Natifini zu Beginn der Pflanz- und Jagdsaison Opfergaben dar. Die Lango glauben auch an die Macht der Wahrsager und Medizinmänner (ibwoni) und der Regenmacher Kultur: Kunst, Musik, Literatur und Handwerk
Die Kultur und die sozialen Praktiken der Lango sind der Lotuka sehr ähnlich. Es ist mündlich und drückt Identität, soziale Stellung, Tapferkeit in der Kriegsführung, Viehraub und Reichtum an Vieh und landwirtschaftlichen Produkten aus.
Es drückt sich in Gesang, Musik, Folklore, Essgewohnheiten, Altersklassensystem und Körperspuren aus. Nicht jeder Lango-Clan besitzt Schlagzeug.
Nachbarn und Auslandsbeziehungen und Zusammenarbeit[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Die Lango sind die Nachbarn der Dongotono, der Imurok, Ifoto und der Imatong, Lotuka und der Acholi. Ihre Beziehung zu den Lotuka ist aufgrund von Viehraubpraktiken und gelegentlichen Fehden nicht sehr herzlich.
Entwicklungen[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Der lang andauernde Krieg und der umfangreiche Handel mit Kleinwaffen und leichten Waffen hat verheerende Auswirkungen auf die Lango und die angrenzenden Gemeinden gehabt und zu massiven Vertreibungen und Zerstörungen von Gemeinden geführt. Diaspora
Kleine Gemeinden der Lango Diaspora finden sich in den Flüchtlingslagern in Kenia und Uganda.
Bezeichnungen[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
The name "Lango" can also be spelled as Langgo or Langoni when referring to a male, or as Langoni for a female.
Weblinks[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
- Gurtong Peace Project - South Sudanese Communities
- Get to know the Lango people. The Equatoria Community and Welfare Association. ecwa.org.au.
- Lango (South Sudan & Uganda). Africa 101 Last Tribes. 101lasttribes.com.
[[Category:Ethnic groups in South Sudan]]