Diskussion:Anastasios Yannoulatos

1991 kam er durch die orthodoxen Jugendbewegung zur Mitarbeit beim Weltkirchenrat. - wenn das stimmt, bedarf es m.E. einer Erklärung, warum der gute Herr 62jährig über die "Jugendbewegung" irgendwo hinkam - oder ist die Jahresangabe falsch?--feba 12:44, 14. Jun 2006 (CEST)

Gut beobachtet - es ist 1961 [1] Irmgard 21:30, 19. Okt. 2006 (CEST)

Anastasios Yannoulatos

Kopiert von Benutzer Diskussion:Irmgard Du hast geschrieben: "Er war schockiert über die Armut in diesem Land, die er als viel schlimmer erlebte als in Ostafrika, wo die Leute trotz aller Armut wenigstens einen eigenen Garten und zu essen hatten und auch die Schulen in besserem Zustand waren." Kannst du einen solchen Unsinn auch beweisen? Wenn ja, von welchen offiziellen Quellen kam dieser absurde Nachricht. Gruss Edit 08:34, 19. Okt. 2006 (CEST)

Man könnte das auch etwas mehr im Ton von enzyklopädischer Zusammenarbeit formulieren. Laut diesem Artikel hat Erzbischof Anastasios selbst das gesagt [2] und er war sowohl in Ostafrika als auch in Albanien, kann also darüber etwas aussagen. Es ist auch zu beachten, dass er das über die Verhältnisse 1991 sagte, kurz nach dem Zusammenbruch des Kommunismus in Albanien - heute haben sich die Verhältnisse sicher gebessert. Irmgard 21:30, 19. Okt. 2006 (CEST)

Der erste Vergriff im Ton kam meines Erachtens von Dir, naemlich indem Du diesen wirklich laecherlichen POV-Satz als enzyklopaedisch dargestellt hast und zwar im Artikelnamensraum. Solche Christenpedia-Versuche gibt's hier ja zuhauf und die sind schlimmer als so manch flapsiger Ton im Disku-Namensraum. Fossa_?! ^± 16:34, 20. Okt. 2006 (CEST)

Es scheint dich sehr zu interessieren, deshalb hast du den obenstehenden Tekst wieder hinzugefügt. Erstens kommt er nicht von einer ofizielle Quelle und zweitens mit der Encyklopädie haben solche diskriminierende Sätze gar nicht zu tun. Deine Begründung ist daher völlig falsch. Ich merk's schon, wir beide werden in der Zukunft kostbare Zeit verlieren. Bin gespannt was ein ehrlicher Admin dazu meint. Edit 00:23, 20. Okt. 2006 (CEST)

Über deine Äußerungen ist nur eins zu sagen. Weder nach der Zusammenbruch des Kommunismus, noch in der Zeit davor, also niemals gab es in Kenia, Uganda und Tansania, wo der Erzbischof die lokale Leitung der Kirche fördete, eine bessere Lebensqualität als in dem ex-kommunistishen Land. Glaubst du wirklich, er hatte sich nur vom Wassermelonen, Brot, Tomaten und Olivenöl ernährt?. Welch ein Südländer beschwert sich über die nicht vorhandene Heizung in einem Land wo über 300 Tage im Jahr nur die Sonne scheint? Wer würde sich dort beschweren, wenn es mal kein flessendes Wasser gibt? Alles das ist auch in Griechenland und Süd(bella)italien ganz normal, glaubst du das auch etwa nicht? Ein sehr gebildeter Mensch griechischer Herkunft, der als Professor für Religionsgeschichte an der Universität von Athen tätig war, würde nach der Ankunft in den von ihm (oder auch nicht) ausgewählten Nachbarsland, ein für die Albaner diskriminierende Äußerung sich nicht erlauben. Er hätte es ganz genau vorher gewußt, wie die Medien sich reagiert hätten. Bevor er einreiste, wurde er über den Nationalstolz seiner Nachbaren bestens informiert. Zum Schluss würde ich dir empfehlen, nie wieder solche nicht encyklopädische Tekste aus dubiösen Quellen zu verbreiten. Gruss Edit 08:10, 20. Okt. 2006 (CEST)

Bitte nicht einfach wieder zurücksetzen, sondern erst diskutieren.

Was verstehst du unter einer "offiziellen Quelle"? Und warum soll Jim Forrest eine dubiose Quelle sein? Er ist Sekretär der "Orthodox Peace Fellowship", autor mehrerer Bücher darunter eines über die religiöse Wiedererweckung von Albanien, das er im Auftrag des Weltkirchenrats geschrieben hat. In Communion hat einen Auszug von diesem Buch im Internet veröffentlicht.

Das mit den Wassermelonen, dem Brot und dem Öl glaube ich - für einen Orthodoxen ist das nicht so ungewöhnlich: während den Fastenzeiten sind dort auf jeden Fall nur Getreide, Gemüse und Öl erlaubt, da ist es gut vorstellbar, dass er sich aus Solidarität auch sonst so ernährt hat, wenn die andern nicht mehr hatten.

Daneben ist es auch hier in der Schweiz in den Zeitungen gestanden, wie schlecht die Verhältnisse in Albanien anfang der Neunzigerjahre für die normale Bevölkerung waren - das ist keine Erfindung von Forrest oder Yannoulatos.

Und im übrigen schreiben wir hier eine neutrale Enzyklopädie, lies einmal Wikipedia:NPOV - da ist Nationalstolz ebensowenig ein Argument wie Homophobie, Christenhass, Antikommunismus oder ähnliche Emotionen. Ich habe den Text jetzt nach NPOV formuliert - die Aussage ist eindeutig der Quelle zugewiesen, wie das in der Wikipedia verlangt ist. In dieser Form muss man hier auch Aussagen akzeptieren, mit denen man nicht übereinstimmt. Schön, wenn du als Gegenargument beispielsweise eine Statistik hast, die aussagt, dass der Durchschnittsverdienst in Albanien Anfang der Neunzigerjahre gleich hoch war wie in Deutschland, dann sollte man das beifügen womit die Aussage des Erzbischofs relativiert ist. Aber dann steht Aussage gegen Aussage - die Entscheidung ist dem Leser überlassen. Irmgard 09:41, 20. Okt. 2006 (CEST)

Du hast ueberhaupt keine reputabele Quelle fuer Deinen Ernaehrungsbloedsinn. Wenn der Herr Yannoulatos einen verklaerenden Propagandaspruch bringt, so ist das noch lange nicht enzyklopaedisch. Das hat auch nichts mit "Nationalstolz" oder so zu tun. Fossa_?! ^± 16:38, 20. Okt. 2006 (CEST)

Es mag sogar auch mehr als ein Kirchensekretar sein, die entfernten Tekste, die du da geschrieben hast gehören in einer Encyklopädie doch gar nicht rein. Lügen und Diskrieminierung, egal wer die versucht zu verbreiten werden in keinem Land dieser Erde geduldet. Lass den Artikel so wie er ist und denk lieber etwas anderes zu übersetzen, was auch nützlich sein könnte. Nun werde ich einen Blick über deine Beiträge werfen, es besteht die Möglichkeit, dass du einen solchen Unsinn überall verbreitet hast. Warte mal ab. Edit 13:09, 20. Okt. 2006 (CEST)

Es dauerte noch nicht mal eine Minute, und dein vorletzter Beitrag mit dem Thema "Schwulen und Homoseksuellen" sich befasst hat. Nun weiss ich mit wem man hier zu tun hat. Edit 13:15, 20. Okt. 2006 (CEST)

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Einschub:

1. Hier hat es angefangen, hier gehört es her, hier macht es Sinn über den Artikel zu diskutieren. Gleichlautende Kopien sind nicht notwendig.
2. Text und Sex schreibt man im deutschen mit X.
3. Den Patriotismus ein bißchen zurückschrauben wäre wunderbar.
4. Zu deiner Andeutung über Irmgard: *rooooooooooooooooooooftl* Ich lach mich halb tod. Befass dich näher mit ihr und Du wirst neue Erkenntnisse erlangen. :-)

--Franz (Fg68at) 18:33, 20. Okt. 2006 (CEST)

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Idiotische Diskussion

1. Auch ich fand die Trocken-Brot-und-Wassermelonen-Stelle ein wenig befremdlich, nicht weil es nicht gestimmt hätte (bin zur selben zeit wie der Bischof erstmals in Albanien gewesen und habe auf dem Markt genau diese Nahrungsmttel kaufen können und sonst keine), sondern weil man etwas weniger schmalzig hätte schildern können, wie Y. Albanien damals erlebt hat. 2. Benutzer:Edits nationalistische Statements sind trotzdem unter aller Würde, ihm geht es gar nicht um den Artikel, sondern um die Glorifizierung des Albanertums. --Decius 23:09, 21. Okt. 2006 (CEST)

Gestörte Orientierung

Es ist normal, wenn Decius einmal kurz vergisst, wohin er/sie sich eigentlich gerade begeben will. Wikipedianer greifen Wikipedianer nicht an. Die jenigen, die sich ernsthaft gegen dieses Ziel wenden, indem sie so verhalten, daß der Hausfrieden massiv gestört wird, gehören eindeutig nicht hier. Sie gehören auch dann nicht, wenn sie früher wertvolle Beiträge geliefert haben. Nun stellt sich natürlich die Frage, was genau der Ziel eines Ausländers war, ein Land zu besuchen, das sich gerade nach dem Zusammenbruch des Kommunismus in einer äußerst schwierigen Situation befand. Die Behauptung eines Benutzers, der sich nicht selten vor seinem Auftritt eine, dunkle (aber durchsichtige) Angreifermaske aufsetzt, damals dort gewesen zu sein, ist nur unter bestimmten Voraussetzung möglich gewesen. Entwerder ist er ein Flüchtlinger gewesen, oder ein hoher Personalität, der die erforderlichen Reisebestimmung des 1991 noch kommunistischen Landes erfüllt hätten. Wenn er nicht zu dieser Gruppe gehörte, dann ist es mit hoher Wahrscheinlichkeit einer von den jenigen Nachtskuriere gewesen, der schnell über die Grenze aus den Dörfern des Nachbarslandes rüber kamm, weil ihm das Hinterteil ziemlich heftig gejuckt haben soll. Viele von denen erzählten im Internet sogar, dass es nicht die Wassermelonen waren die besonders gut geschmeckt haben, sondern die albanischen Salzgurken ;). Dir als schweizerische Dudenexpertin mit der Ameisenschrift möchte ich auch etwas verraten. Das war eigentlich ein Schw.,- und kein Idiotentest, die jenigen die sich unüberlegt und schnell reagiert haben, sind durchgefallen. Edit 08:41, 22. Okt. 2006 (CEST)

Du verlinkst auf "Wikipedianer greifen Wikipedianer nicht an" machst aber doch dasselbe. Und ich bin ein er, wie man an meinem Vornamen sehen kann. (Hinter dem "Dir" da oben steht ein Link auf mich. Nur für die "älteren" Benutzer, die mitlesen und sich möglicherweise wundern.) --Franz (Fg68at) 17:43, 22. Okt. 2006 (CEST)

Woher soll man wissen, was sich unter dem Benutzernamen Fg68at verbirgt? Aus den ersten beiden Buchstaben deines Benutzernamens ist nicht deitlich zu erkennen, ob du wirklich männlich bist. Eine Franzi gibt's in fast jeder Ecke hier bei uns, und die sind immer weiblich. Außerdem die Diskussion geht langsam in eine andere Richtung, jetzt mache ich aber Schluss damit. Edit 13:08, 2. Nov. 2006 (CET)