Diskussion:Biblische Exegese
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Klicke auf , um ein neues Diskussionsthema zu beginnen.Mehr als 50 Literatur-Angaben[Quelltext bearbeiten]
Ist das im Sinne der Wikipedia? Sollten wir uns eher beschränken, und z.B. einzelne Aufsätze (solche können durchaus als Einzelbelege herangezogen werden) weglassen? --Mehlhaus (Diskussion) 08:24, 11. Feb. 2016 (CET)
- Völlig richtig, es sollten da nur wichtige (einflussreiche, auch ältere) und aktuelle Titel da stehen, v.a. keine Abhandlungn zu Einzelfragen, sofern diese nicht (eher ausnahmsweise) wichtig sind. Mache doch einen Vorschlag mit zu löschenden Titeln. --Theophilus77 (Diskussion) 23:49, 13. Feb. 2016 (CET)
Zusammenhang eines Abschnitts?[Quelltext bearbeiten]
Im Kapitel "Urchristentum ... findet sich der folgende Abschnitt, der dort aber m. E. systematisch keinen Sinn macht: "Der Skeireins ist eine gotische Auslegung zum Johannesevangelium der Wulfilabibel. Eine weitere Auslegung ist der „Skarapsus“ aus dem 8. Jahrhundert, ein Text, der dem hl. Pirminius zugeschrieben wird. Der Heliand ist ein frühmittelalterliches altsächsisches Großepos und wichtiges Glied im historischen Kontext der Entstehung der deutschen Sprache und Literatur. Dort wird in stabreimenden Langzeilen das Leben Jesu Christi in der Form einer Evangelienharmonie nacherzählt. "
Urchristentum ... - vierfacher Schriftsinn[Quelltext bearbeiten]
Es gibt noch ein eigenständiges Lemma vierfacher Schriftsinn. Zum Teil sind die Ausführungen doppelt. Da das hier wohl ein Übersichtsartikel sein soll, wäre ich dafür, darauf als Hauptartikel in Sachen vierfacher Schriftsinn zu verweisen. Dazu müsste dieser aber etwas verbessert werden.