Diskussion:Der Steppenwolf
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Haller und Hermine[Quelltext bearbeiten]
Ist es nicht so, dass Harry zuerst das Tractat liest und dann Hermine trifft. Aus diesem Artikel geht jedoch das umgekehrte heraus. -- 212.186.97.112 17:45, 3. Jun. 2005
- Haller tötet Hermine nicht aus Eifersucht, sondern ihrem (anfangs erwähnten Befehl/Wunsch) folgend. -- 84.150.152.100 19:29, 30. Nov. 2005
- Ist es nicht so, dass Harry zuerst das Tractat liest und dann Hermine trifft. Aus diesem Artikel geht jedoch das umgekehrte heraus.
- Haller tötet Hermine nicht aus Eifersucht, sondern ihrem (anfangs erwähnten Befehl/Wunsch) folgend.
- Nein, ich finde auch, dass Harry Hermine aus Eifersucht tötet. Er will auch sich nicht mehr töten, also warum sollte er sie töten. Ich denke, dass ihr *Befehl* am Schluss nur eine Ausrede ist, damit er sich besser zurechtfindet. Aber was ist das am Schluss, wo Pablo Hermine *in die Tasche steckt?* Wird sie auch zu einer Schachfigur? Aber er hat sie doch sicher getötet, oder? --80.248.193.109 15:18, 2. Feb. 2006
- Die Schachfiguren stellen Persönlichkeiten dar (Anleitung zum Aufbau der Persönlichkeit, S. 226). Die hermaphrodite Hermine hat ihre Funktion erfüllt, wird (wohl metaphorisch) ermordet und stellt nun, zu einer Schachfigur geworden, einen Teil der Persönlichkeit des Harry Haller dar.(nicht signierter Beitrag von 79.219.157.193 (Diskussion) 11:21, 11. Feb. 2011 (CET))
Hermines letzter Wunsch an Haller ist, sie zu töten. Am Ende des Buches führt er diese Tat im Magischen Theater – wenn auch nur in der dortigen Bilderwelt – mit einem Messer faktisch aus und wird dafür bestraft. Was nicht erwähnt wird, ist, wie Hermine richtig zu verstehen gewesen wäre. Oder soll diese Aufgabe absichtlich eine sein, an der Haller scheitern muss und soll? Ein paar Meinungen hierzu? --79.226.20.241 17:19, 15. Aug. 2012 (CEST)
Bezug auf Freud[Quelltext bearbeiten]
im Abschnitt "Verständins" wird auf Sigmund Freud hingewiesen. Ist aber die als falsch dargestellte aufteilung von Harry's Seele in Harry und der Stappenwolf eher eine Kritik an Freuds simple Aufteilung. So weit ich weiß, war Hesse in Behandlung bei C.G.Jung, dessen Theorie war, dass der Mensch viele verschiedene Seiten habe und mit allen voin denen klar kommen müsse, um seelisch gesund zu sein. Das passt ja offensichtlich viel besser auf dejn Stappenwolf. Darum schlage ich vor, den Abschnitt über Freud durch einen Abschnitt über Jung zu ersetzen. -- 83.236.112.112 15:02, 12. Nov. 2008
- Freud glaubte zwar nicht gerade an: "viele Seelen", aber an die angeborene Polymorphität des Menschen, sowie, ebenfalls durchaus kompatibel zum Steppenwolf, daß den Menschen moralisch zu oft ein schlechtes Gewissen eingeredet würde. Diese Aspekte sind also garnicht Jung, sondern gerade genuiner Freud. --2003:71:4E07:BB42:195B:A1A3:5A01:DF47 21:53, 30. Okt. 2017 (CET)
Buddhistische Lehre vom mittleren Weg[Quelltext bearbeiten]
Im Abschnitt "Verständnis" liegt ein grundlegendes Missverständnis der buddhistischen Lehre vom "mittleren Weg" vor. Der Buddha lehrte, dass weder strenge Askese, noch Ausschweifung zur Erlösung führen. Nur durch die Vermeidung dieser Extreme, das heißt, indem man den "mittleren Weg" geht, kann Erlösung eintreten. Es ist falsch zu behaupten, dass es dem "mittleren Weg" entspräche, die Gegensätze zu vereinen. Fragwürdig ist es, den buddhistischen Heilsweg zur Interpretation des Steppenwolfes heranzuziehen. --95.208.44.66 21:14, 25. Okt. 2010 (CEST)
- Erstens: Wo soll denn bitteschön überhaupt der eingebildete Unterschied zwischen dem: "Vermeiden von Extremen" einerseits und dem: "Vereinen der Gegensätze" andererseits sein? Zweitens: Hesse war definitiv Buddhist im Jungschen Sinne (s. auch den Siddharta), weshalb Buddha und Jung für das Verständnis des Steppenwolfs enorm wichtig sind. --2003:71:4E07:BB42:195B:A1A3:5A01:DF47 21:56, 30. Okt. 2017 (CET)
Bezüge zur Göttlichen Komödie und Faust[Quelltext bearbeiten]
Meiner Meinung nach bedürfen diese beiden Behauptungen weiterer Erläuterung. Auch wenn das bestimmt richtig ist, stellt sich mir beim Lesen des Artikels sofort die Frage "aha - welche denn???".
Zu Faust: Auf den ersten Blick stecken sowohl Haller als auch Faust in einer Lebenskrise und erachten ihr Leben als sinnlos. Könnte irgendjemand die weiteren Parallelen aufzeigen?
Muss auch sagen, dass ich Faust II und die Göttliche Komödie nie gelesen hab.
Zur Göttlichen Komödie: Der Ansatz dass letztere in der Hölle beginne und der Steppenwolf dort (metaphorisch) endet, ist mir aber auch zu weit weggeholt. Bitte um Überarbeitung / Aufklärung MfG (nicht signierter Beitrag von Isaac1644 (Diskussion | Beiträge) 18:54, 9. Apr. 2011 (CEST))
Drogeneinfluss[Quelltext bearbeiten]
Das magische Theater wird eröffnet, nachdem Haller ahnungslos eine von Pablos Zigaretten nimmt und ein "magisches Elixier" trinkt. Offensichtlich hat er eine psychedelische Substanz konsumiert, deren Rausch eine starke Bewusstseinsverändrung beiführt. Dies sollte nicht ausser acht gelassen werden: das Magische Theater ist eine psychedelische Traumwelt, eine Reise in die Seele Hallers und seiner unbewältigten, verdrängten Konflikte und Widersprüche. (nicht signierter Beitrag von 2003:ED:4F3F:3E43:9C43:1842:B2A9:635A (Diskussion) 14:01, 30. Mai 2020 (CEST))
- Darf gerne eingefügt werden, wenn bequellt. Musicproducer (Diskussion) 02:49, 22. Jun. 2020 (CEST)