Diskussion:Izanagi und Izanami

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Letzter Kommentar: vor 11 Jahren von Mps in Abschnitt Entstehung der Götter
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zwei Artikel[Quelltext bearbeiten]

Sollte unbedingt wieder in zwei Artikel aufgespalten werden. --Asthma 21:48, 7. Aug 2006 (CEST)

  • Dem kann ich mich nicht anschließen. Beiden Partnern dieses Zwillingspaares einen eigenen Artikel zu geben würde bedeuten dieselbe Geschichte zweimal zu erzählen, da beide immer im Bezug zueinander stehen . Habe daher den Überarbeiten-Baustein entfernt. --Databs 21:05, 3. Dez. 2006 (CET)Beantworten
Es geht nicht in erster Linie darum, Kojiki oder Nihonshoki zu referieren, sondern auch auf den Bedeutungskontext beider Gottheiten im Shintō einzugehen. Der war durchaus unterschiedlich. --Asthma 21:22, 3. Dez. 2006 (CET)Beantworten
Ich finde auch, dass die Enrstehung der Welt bei Kojiki und Nihongi in der jeweiligen Version erläutert werden sollte. Hier, oder in zwei aufgespalteten Artikeln, sollte man nur auf die Entstehung der Götter und deren Bedeutung eingehen. Werden die auch irgendwo verehrt? Gruß --Donchan 16:44, 27. Mär. 2007 (CEST)Beantworten
Izanagi und Izanami? In zigtausend Schreinen. --Asthma 17:20, 27. Mär. 2007 (CEST)Beantworten
Dann sollte man hier doch die wichtigsten davon erwähnen. Gruß --Donchan 17:35, 27. Mär. 2007 (CEST)Beantworten

Für jemanden, der ohne Vorkenntnisse Informationen zum Thema Schöpfungsmythos sucht, darf diese Seite meines Erachtens keinesfalls aufgespalten werden! Vielmehr halte ich es für Sinnvoll, für "Personeninforamtionen", die eindeutig über den Schöpfungsmythos hinausgehen, jeweils eigene Seiten ein zu richten und zu verlinken. Gruss --Josephine51 11:51, 29. Sep. 2010 (CEST)Beantworten

erste "Sünde"[Quelltext bearbeiten]

  • Interessant dass auch hier, von den monotheistischen Religionen völlig unbeeinflusst, die erste "Sünde" von einer Frau begangen wurde - auch wenngleich ein geringeres "Delikt" mit weniger harter Bestrafung. (missgebildetes Kind statt Vertreibung aus dem Paradiese) Sollte da ein Zusammenhang bestehen? und falls ja, welcher? evtl. das bekannte Schema der Reglementierung weiblichen Verhaltens!? Die Parallelen sind jedenfalls überdeutlich... Was meint Ihr?

Anmerkung: meine Hypothese ist völlig ohne irgendeine Wertung! --Sadorkan 14:21, 19. Nov. 2010 (CET)Beantworten

Es ist einfach nur die Darstellung einer patriarchalischen Gesellschaft. Sie hat auch keine Sünde begangen, sondern einen schlichten Fehler bzw. eine Dummheit und dementsprechend das Ergebnis. Shinto kennt keine moralischen Absoluta und als solches nicht das Konzept der Erbsünde. Wichtigere Konzepte, wenn man auf einen Dualismus aus ist, sind kegare (Verschmutzung, Befleckung) und harae (Reinigung). Siehe auch [[1]] bei der kurzen Beschreibung des japanischen Konzepts von „Sünde“ tsumi, welches aber auch stark die Beeinflussung durch böse Geister abzielt und auch Naturkatastrophen [2] unter dem Begriff tsumi fasst und somit den Fehler in weit geringerem Maße beim Menschen allein sucht. --Mps 15:03, 19. Nov. 2010 (CET)Beantworten
  • Das trifft es fast auf den Punkt! Ich meinte das auch weniger als ähnliches religiöses Konzept sondern hauptsächlich vom gesellschaftlich/patriarchalischen her. Die Message: "Weib, wenn du nicht spurst gibt es ein Unglück; hältst du dich hingegen an die (von Männern besimmten) Regeln, so wird alles gut!" wird hier äusserst raffiniert als mythisch/religiöse Geschichte/Fakt "getarnt", sodass sie nicht soleicht (von der Aufklärung/Feminismus her) angreifbar ist, wie beispielsweise ähnliche konservativ-patriarchalische Verhaltensregeln im Konfuzianismus, die weniger in einen religiösen Kontext eingebettet sind. Ansonsten meine ich dass man Sünde nicht immer klar zu Fehler/Dummheit abgrenzen kann. oft (nicht immer) sind die Übergänge fliessend! Danke für die beiden Links - besonders "Sins and the Concept of Shinto Ethics". sehr aufschlussreich! =o) Grüße, --Sadorkan 07:15, 28. Nov. 2010 (CET)Beantworten
Wenn du für solche Interpretationen keine Belege hast, hat das im Artikel nichts zu suchen. Und Diskussionsseiten sind auch nicht dazu da, sich über persönliche Ansichten zum Artikelthema auszutauschen, sondern diehnen nur der Verbesserung des Artikels (WP:Disk). --Don-kun Diskussion Bewertung 11:20, 28. Nov. 2010 (CET)Beantworten

Entstehung der Götter[Quelltext bearbeiten]

Hat sich Izanami nicht sein rechtes Auge gewaschen, um Amaterasu zu erschaffen; sein linkes Auge gewaschen, um Tsukiyomi zu erschaffen und seine Nase, um Susanoo zu erschaffen? 93.211.28.227 12:52, 16. Jun. 2012 (CEST)Beantworten

Nach dem Kojiki ja; siehe [3][4][5]. --Mps、かみまみたDisk. 18:37, 17. Jun. 2012 (CEST)Beantworten