Diskussion:Maria im Weingarten

Kunstdenkmalkirche

Was, bitte, soll eine „Kunstdenkmalkirche“ sein? Gibt es diesen Begriff außerhalb dieses Artikels überhaupt? Und wozu diese zeitliche Unterteilung – ist Maria im Weingarten heute etwa keine Wallfahrtskirche mehr? --Jossi (Diskussion) 19:30, 2. Jun. 2021 (CEST)

Die Wallfahrt im klassischen Sinne ist heute nahezu erloschen. Allerdings befördert die Diözese Würzburg eine, von Erich Schneider (Kunsthistoriker) als „Kunstwallfahrt“ (Schneider, Wallfahrt im Bistum Würzburg, S. 235) bezeichnete, touristische Variante. Insbesondere das zu entrichtende Eintrittsgeld macht Maria im Weingarten zu einer reinen Kunstdenkmal-Kirche mit dem Fokus auf dem Riemenschneider-Rosenkranz und seiner Geschichte. --Monandowitsch (Diskussion) 21:10, 2. Jun. 2021 (CEST)

Das ändert aber nichts daran, dass das Wort „Kunstdenkmalkirche“ eine Begriffsfindung ist. Eine Google-Suche danach bringt nur Treffer auf diesen Artikel (und Ableitungen davon), eine einmalige Aktion des Bistums Linz (die aber KunstDenkmalKirche geschrieben wurde) und einzelne verunglückte Übersetzungen aus osteuropäischen Sprachen. Eine Suche in Google Books bringt genau 0 Treffer. --Jossi (Diskussion) 11:57, 3. Jun. 2021 (CEST)

Ich habe die Überschriften abgeändert. --Monandowitsch (Diskussion) 16:53, 3. Jun. 2021 (CEST)

Danke dir, das erscheint mir so wesentlich sinnvoller. --Jossi (Diskussion) 19:54, 3. Jun. 2021 (CEST)

Bildbeschreibung

In der Beschreibung der angeblichen Riemenschneider-Madonna heißt es, das Kind halte mit der linken Hand eine Birne. Steht das so wirklich in irgendeiner Quelle? Denn auf den Fotos ist nichts von einer solchen Frucht zu erkennen. Mit viel gutem Willen könnte man ein kleines Stück Brot sehen, aber keine Birne. Auch die Haltung der Hand spricht nicht für eine Birne oder etwas Ähnliches. -- Lothar Spurzem (Diskussion) 09:33, 8. Aug. 2022 (CEST)

Die Birne taucht in der Beschreibung des Kunstwerkes durch den Würzburger Kunsthistoriker Hanswernfried Muth im Mainfränkischen Jahrbuch 1954 auf. Dort heißt es: „[...] das unbekleidete Kind, das sich auf der Mutter Brust mit einer Hand aufstützt, während es in seiner Linken, wie zufällig, eine Birne hält.“ (S. 163). --Monandowitsch (Diskussion) 15:03, 8. Aug. 2022 (CEST)

Ich sehe weder ein Aufstützen mit der Hand noch eine Birne. Ob der Kunsthistoriker wirklich dasselbe Kunstwerk vor sich hatte wie wir hier im Wikipedia-Artikel? Was da an der linken Hand zu sehen ist, hat keine Ähnlichkeit mit einer Birne, und eine Birne hält man nicht unter der flachen Hand, auch nicht zufällig. Viele Grüße -- Lothar Spurzem (Diskussion) 15:20, 8. Aug. 2022 (CEST)

Not-Gottes-Relief

„Not Gottes“ ist allgemein eine Darstellung von Jesus am Ölberg. Im Artikel heißt es aber, das Not-Gottes-Relief sei ein Bild der Heiligsten Dreifaltigkeit. Ist das richtig oder vielleicht eine Verwechslung? -- Lothar Spurzem (Diskussion) 11:39, 8. Aug. 2022 (CEST)

Du hast recht, in der Literatur (u. a. dem Schnell und Steiner-Führer) ist vom Gnadenstuhl die Rede. Wird sofort geändert. --Monandowitsch (Diskussion) 15:10, 8. Aug. 2022 (CEST)