Diskussion:Thomasevangelium
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Ich lese: "Die andere wissenschaftliche Position datiert die Schriften auf das 2. Jahrhundert, setzt die synoptischen Evangelien bereits voraus und sieht den Bezug zu originären jesuanischen Aussagen negativ." – Was bedeutet das, "einen Bezug negativ sehen"? (nicht signierter Beitrag von UUUU (Diskussion | Beiträge) 15:10, 16. Feb. 2022 (CET))
- Ich vermute: Der Schreiber des T. hat als Quelle die synoptischen Evangelien gehabt, sonst keine unabhängigen Quellen für die Jesus in den Mund gelegten Äußerungen. So pi-x-daumen.
Werdet Vorübergehende![Quelltext bearbeiten]
Dieser Sprich ist meiner Meinung nach einfach zu deuten. Eine der zentralen Aussagen des Textes ist ja die Anleitung zur Erkenntnis, dass die Welt (oder "diese Welt") nichts wert ist und nur der Weg ins Licht der wahre sei. Man soll also an der Welt vorbeigehen, die Welt links liegen lassen. Und was genau soll man links liegen lassen?: die Sorgen. Man soll also die Sorgen links liegen lassen und unbeschwert ins Licht gehen.
Könnten man den Text entsprechend ändern? --5.10.188.42 13:22, 13. Aug. 2022 (CEST)
- Nur dann, wenn du dafür eine reputable, fachlich anerkennenswerte Quelle beibringst, in der das klar publiziert ist, und die man auch auf Dauer allgemein zugänglich nachprüfen kann. Siehe die Regeln über die Quellen in WP. Für die Publikation von Privatmeinungen, so lobenswert sie sein mögen, ist hier kein Raum (noch ganz abgesehen davon, was die oben zit. „Sorgen“ denn sein sollen).--Josef Moser (Diskussion) 14:04, 13. Aug. 2022 (CEST)
- Lieber Josef,
- zur "Welt": in Spruch (27) steht "Wenn ihr nicht fastet in bezug auf die Welt, werdet ihr das Königreich nicht finden". In Spruch (56) steht: "Wer die Welt erkannt hat, fand eine Leiche, und wer eine Leiche fand , dessen ist die Welt nicht würdig." In Joh 16,33 steht: "Doch ihr braucht euch nicht zu fürchten: Ich habe die Welt besiegt." Und weiter in Joh 17,16-17 (an den Herrn gewandt und über seine Jünger)"Sie gehören nicht zur Welt, so wenig wie ich zur Welt gehöre. Mach sie durch die Wahrheit zu Menschen, die dir geweiht sind. Dein Wort ist die Wahrheit."
- zur "Sorge": in Spruch (36) steht: "Sorgt euch nicht von morgens bis abends und von abends bis morgens, was ihr anziehen sollt". In Mt 6,31-34: "Macht euch also keine Sorgen! Fragt nicht: Was sollen wir essen? Was sollen wir trinken? ... Es soll euch zuerst um Gottes Reich und Gottes Gerechtigkeit gehen, dann wird euch das Übrige alles dazugegeben"
- zum "Licht": in Spruch (24) steht "Es wird Licht im Inneren eines Menschen des Lichts, und er leuchtet der ganzen Welt. Wenn er aber nicht leuchtet, ist Finsternis."
- zum "Links liegen lassen": Spruch (52) lautet: "Seine Jünger sagten zu ihm: 'Vierundzwanzig Propheten haben in Isreal gesprochen, und sie haben alle von dir gesprochen.' Er sagte zu ihnen: 'Ihr habt den in eurer Gegenwart Lebendigen links liegen lassen und von Toten gesprochen."
- Ich zitiere das Thomasevangelium aus Katharina Ceming, Jürgen Werlitz: "Die verbotenen Evangelien" und das NT aus der Neuen Genfer Übersetzung.
- Aber klar, das alles so zusammenfassen, ist meine Interpretation. Deshalb sehe ich es ein, dass der Artikel nicht geändert wird. Ich muss mir wohl ein paar Bücher über Gnostiker kaufen, damit ich zitieren darf. Nebenbei würde sich wohl das Rätsel klären, welche Teile von Joh später redaktionell bearbeitet worden sind. Ich vermute nämlich, das Johannes ursprünglich auch ins Licht gehen wollte, und nicht das "Wort" finden wollte.
- Gruß, Markus v. Brevern, Aachen --5.10.188.42 22:40, 15. Aug. 2022 (CEST)