Diskussion:Wahnsinn

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Ich habe den folgenden Abschnitt aus dem Artikel entfernt:

Franz Werfel gibt in seinem Roman Das Lied von Bernadette eine sehr eindrückliche Definition des Wahnsinns als Leugnung von Sinn. Dort heißt es:(ref)Franz Werfel: Das Lied von Bernadette. Bertelsmann, Frankfurt 1953, S. 281.(/ref)
((Zitat|Der Glaube an das Göttliche ist nichts andres als die wesensüberzeugte Anerkennung, dass die Welt einen Sinn habe, das heißt eine geistige Welt sei. Der Wahnsinn ist die vollkommenste Aberkennung dieses Sinnes. Mehr als das, er ist die gleichnishafte Sinnlosigkeit der Schöpfung im Geschöpf. Wo die letzte Evidenz des Sinns in einer Seele wirklich fehlt – dies ist aber äußerst selten –, tritt der Wahnsinn in sein Recht. Daher kommt es, dass Zeiten, die den göttlichern Sinn, des Universums leugnen, vom kollektiven Wahnsinn blutig geschlagen werden, […]))

Der Einleitungssatz klingt so als empfände der Einsteller eine große Bewunderung für den dargebrachten Standpunkt.
Falls jemand der Meinung ist, der Abschnitt sollte wieder rein, dann bitte nur unter folgenden Bedingungen:

  • Neutraler formuliert, Z.B. "Franz Werfel gibt in seinem Roman Das Lied von Bernadette eine Definition des Wahnsinns als Leugnung vom Sinn einer göttlichen Schöpfung der Seele."
  • Schreibfehler und Grammatikfehler beseitigt, "Zeiten, die den göttlichern Sinn, des Universums leugnen," -> "Zeiten, die den göttlichen Sinn des Universums leugnen,"
  • Unnötige exotische Sonderzeichen vermeiden, "…" -> "..."

Werfel zeichnet hier ein rückständiges, realitätsfremdes Weltbild, in dem er einen Großteil der modernen Naturwissenschaftler im allgemeinen, und alle Atheisten im speziellen, kurzerhand zu Wahnsinnigen erklärt. Deshalb würde ich es begrüßen, wenn man es vom Artikel fern hält. Alternativ können im Artikel natürlich auch absurde und veraltete Ansichten stehen, aber dann bitte auch als solche kennzeichnen und nicht verherrlichen.
--BjKa (Diskussion) 12:48, 6. Okt. 2016 (CEST)[Beantworten]

Entweder gibt es zwei mythologische Gestalten gleichen Namens, dann ist der falsche Artikel verlinkt, oder es handelt sich um eine obskure Geschichte, die im Artikel Melampus nicht erwähnt wird (sogar in direktem Widerspruch zur Sage - Vater zahlreicher Kinder heilt jemanden von Impotenz). Eintrag bitte korrigieren.

Ebenso Medea. Es geht aus der Sage ganz klar hervor, dass sie ihre Söhne bei vollem Verstand tötet, weil das die grausamste Form der Rache an Jason ist. Sie wird als Barbarin und Hexe, aber eben gerade nicht als wahnsinnig geschildert. 80.147.69.119 20:48, 6. Okt. 2016 (CEST)[Beantworten]

Wahnsinn im Christentum und in der alten Kirche[Quelltext bearbeiten]

In diesem Abschnitt fehlt mMn ein Hinweis auf die sehr zentrale Aussage im Christentum, dass Wahnsinn mit Heterodoxie (Heiden, Ketzer) gleichgesetzt wird, sowohl in der Gesetzgebung (Codex Theodosianus) als auch bei allen Kirchenvätern. Einschlägig dazu etwa: F. Zuccotti, “Furor haereticorum”. Studi sul trattamento giuridico della follia e sulla persecuzione della eterodoxia religiosa nella legislazione del tardo impero romano, Mailand 1992. Rominator (Diskussion) 09:31, 15. Jan. 2018 (CET)[Beantworten]