Diskussion:Zeitgeist

aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie
Letzter Kommentar: vor 1 Jahr von 2A02:908:F65:2800:0:0:0:DA3B in Abschnitt Mystik
Zur Navigation springen Zur Suche springen
Diese Diskussionsseite dient dazu, Verbesserungen am Artikel „Zeitgeist“ zu besprechen. Persönliche Betrachtungen zum Thema gehören nicht hierher. Für allgemeine Wissensfragen gibt es die Auskunft.

Füge neue Diskussionsthemen unten an:

Klicke auf Abschnitt hinzufügen, um ein neues Diskussionsthema zu beginnen.
Zum Archiv
Auf dieser Seite werden Abschnitte ab Überschriftenebene 2 automatisch archiviert, die seit 28 Tagen mit dem Baustein {{Erledigt|1=--~~~~}} versehen sind.

Zeitgeistforschung[Quelltext bearbeiten]

Zeitgeist war auch ein zentraler Begriff für Hans-Joachim Schoeps, siehe [1] Cholo Aleman 21:14, 17. Jan. 2009 (CET)Beantworten

Arndt[Quelltext bearbeiten]

Ernst Moritz Arndt hat in den Befreiungskriegen 1813 mehrere Flugschriften mit dem Titel Geist der Zeit verfaßt. 91.43.81.209 23:08, 5. Apr. 2009 (CEST)Beantworten

Im Text steht jetzt Populär wurde die Wendung „Geist der Zeiten“ und die Zusammensetzung „Zeitgeist“ erst nach der Französischen Revolution und insbesondere in der Zeit des Vormärz. ... in diesem Zusammenhang könnte belegt auch obiges rein ... Hafenbar 21:20, 28. Jul. 2009 (CEST)Beantworten

Stand 2009-07-28[Quelltext bearbeiten]

Habe den Artikel heute großteils neu geschrieben, um meinen uralt-Überarbeiten-Baustein (s.o.) und insbesondere die reichliche Fehlinterpretation des Hiery-Aufsatzes endlich rauszubekommen ... Hafenbar 21:20, 28. Jul. 2009 (CEST)Beantworten

ich würde gerne ergänzend erwähnen - wohlgemerkt ohne experte in sachen zeitgeistforschung zu sein - dass der hier quellenmäßig recht bedeutsame aufsatz hierys, der im übrigen folgender publikation entstammt: Der Zeitgeist und die Historie. Hermann Joseph Hiery (Hrsg.): Der Zeitgeist und die Historie. 215 S., J. H. Röll, Dettelbach 2001 (= Bayreuther Historische Kolloquien 15), von mancherlei seite extrem kritisch beurteilt wird. das gilt im übrigen für die gesamte publikation: ("Insgesamt ist aber trotz dieser Lichtblicke zu sagen: Im Hinblick auf das Ziel, zu einem tieferen Verständnis des Phänomens "Zeitgeist" vorzustoßen, tendiert der wissenschaftliche Ertrag der vorliegenden Sammlung 'gegen Null'."). kritik online abrufbar unter folgendem link der universsität darmstadt: http://www.ifs.tu-darmstadt.de/index.php?id=1409

es wäre daher wohl wichtig eine insgesamt relevantere quelle hinzuzuziehen, wenn nicht gar den hiery text durch diese vollständig zu ersetzen. (nicht signierter Beitrag von Broncobrown (Diskussion | Beiträge) 14:27, 19. Okt. 2011 (CEST)) Beantworten

In anderen Sprachen[Quelltext bearbeiten]

eg. Englsih oder (wie oben erwähnt) italiano... (nicht signierter Beitrag von 87.175.54.121 (Diskussion | Beiträge) 20:29, 24. Nov. 2009 (CET)) Beantworten

Ist dieser nicht Synonym zur Mode?[Quelltext bearbeiten]

Artikel Mode gibt's ja auch. --Grenzschutz 21:39, 9. Okt. 2011 (CEST)Beantworten

Kritik (Lückenhaft)[Quelltext bearbeiten]

Die Einleitung ist ja noch ganz nett, allerdings ein wenig zu umfangsreich. In den folgenden Abschnitten sind allerdings mangelhaft: Eine einzige Theorie wird vorgestellt, auf die in der Einleitung vorgestellten Personen wird nicht weiter eingegangen. Der nächsten Abschnitt besteht aus einem einzigen Satz, der auf ein Buch Kracauers verweist. Die Abschnittsüberschrift "Zeitgeist und Recht" wirkt außerdem wie eine Theoriefindung. Ich habe ersteinmal den Baustein "Lückenhaft" unter den beiden Abschnitten gesetzt. Siehe auch die Diskussion in der QS.--HerrWilder (Diskussion) 10:16, 4. Mär. 2014 (CET)Beantworten

Ja.-- Leif Czerny 09:27, 1. Apr. 2014 (CEST)Beantworten

Mystik[Quelltext bearbeiten]

Warum wird nichts über die mystische Figur, den Zeitgeist als Personifikation der Zeit geschrieben? Ich finde, das ist eine wertvolle Idee, die näher untersucht werden müsste. Wer würde nicht Macht über der Zeit erlangen? --2A02:908:F65:2800:0:0:0:DA3B 02:35, 12. Sep. 2022 (CEST)Beantworten