Plette
Mit Plette oder Plet (jiddisch פלעטען; von franz. Billette, Mehrzahl Pletten) wurde eine Art Gutschein bezeichnet, der von jüdischen Gemeinden in Deutschland, Polen und angrenzenden Ländern zur Versorgung durchreisender Bedürftiger ausgegeben wurde. Das System war von Ende des 15. Jahrhunderts bis ins 19. Jahrhundert in Gebrauch.
Hintergrund[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Die jüdischen Gemeinden mussten vor der Emanzipation ihre Armenversorgung selbst organisieren und finanzieren, da sie von der allgemeinen Armenversorgung, die den christlichen Kirchen oblag, ausgeschlossen waren. Juden waren häufiger als Christen auf Reisen. In vielen Städten und Orten war die Anzahl der niederlassungsberechtigten Juden beschränkt und musste mit einer Sondersteuer erkauft werden, sodass Arme ausgeschlossen waren.
Funktionsweise[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Die Plette war ein Zettel, der den Namen des Gemeindemitglieds enthielt, das die Leistung zu erbringen hatte. Meistens waren das die Beköstigung und Übernachtung für eine oder mehrere Personen bis zu drei Tagen, besonders am Sabbat, der einerseits ein Tag der Gemeinschaft war und da andererseits an ihm das Reisen gemäß den jüdischen Religionsgesetzen nicht erlaubt war. Die Zettel wurden in der Synagoge, von einem Bediensteten der Synagoge oder einem Armenpfleger ausgegeben und dienten dann auch als Empfehlung an den Gastgeber. Empfänger von Pletten waren vor allem Bettler und reisende Talmudstudenten. Andere jüdische Reisende waren jedoch auch häufig auf die Gastfreundschaft angewiesen, da in nicht-jüdischen Gasthäusern nur wenige Speisen den Speisegesetzen entsprachen. Die Ausgestaltung der Leistung hing vom Willen und den finanziellen Möglichkeiten des Gastgebers ab. Die Empfänger wurden als Plettengäste bezeichnet.
Die Anzahl der Pletten, die ein Haushalt bereitzustellen hatte, richtete sich nach dem Vermögen. So wurde in Berlin beispielsweise 1769 festgelegt, dass jeder Haushalt pro 1000 Reichstaler Vermögen wöchentlich eine Plette auszugeben hatte.[1] In vielen Gemeinden wurde die Weigerung, Pletten einzulösen oder auszugeben, mit Sanktionen belegt, etwa mit Strafzahlungen oder öffentlicher Bekanntmachung. Das System war wirkungsvoll und gut organisiert.[2]
Eine ähnliche Funktion erfüllte das Heilig’s Blechle in christlichen Gemeinden Württembergs.
Literatur[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
- Hans Peter Althaus: Kleines Lexikon deutscher Wörter jiddischer Herkunft. (Beck’sche Reihe, Bd. 1518), C. H. Beck’sche Verlagsbuchhandlung, München 2006, ISBN 3-406-49437-4, S. 163.
- Plet, in: Siegmund A. Wolf: Jiddisches Wörterbuch. Wortschatz des deutschen Grundbestandes der jiddischen (jüdischdeutschen) Sprache. Bibliographisches Institut, Mannheim 1962, S. 156.
- Pletten, in: Encyclopaedia Judaica, 1971, Sp. 645.
Weblinks[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
- Jewish virtual library Pletten (englisch)
Einzelnachweise[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
- ↑ Britta L. Behm: Moses Mendelssohn und die Transformation der jüdischen Erziehung in Berlin. Eine bildungsgeschichtliche Analyse zur jüdischen Aufklärung im 18. Jahrhundert. (Jüdische Bildungsgeschichte in Deutschland, Bd. 4), Waxmann Verlag, Münster 2002, ISBN 978-3-8309-1135-7.
- ↑ Mordechai Breuer: Jüdische Religion und Kultur in den ländlichen Gemeinden 1600–1800. In: Monika Richarz, Reinhard Rürup: Jüdisches Leben auf dem Lande: Studien zur deutsch-jüdischen Geschichte. Mohr Siebeck, 1997, ISBN 3-16-146842-2, S. 79 (eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche).