Theriophilie
Als Theriophilie (von altgriechisch θηρίον theríon, deutsch ‚(wildes) Tier, Geschöpf‘ und -philie) werden die Weltanschauungen oder Denkfiguren bezeichnet, die die tierische Existenz idealisieren und menschlichen Lebensformen moralisch überordnen. Der Begriff geht auf (Boas 1933) zurück.[1] (Lovejoy 1935 S. 389–420) untersucht dasselbe Phänomen ideengeschichtlich unter dem Begriff animalitarianism.
Der vordergründig sehr ähnliche Begriff Zoophilie (altgriechisch ζώον zṓon kann gleichfalls „Tier“ bedeuten) steht für das sexuelle Hingezogensein zu Tieren.
Literatur[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
George Boas, Arthur Lovejoy: Primitivism and related ideas in the Middle Ages. Johns Hopkins paperbacks ed Auflage. Johns Hopkins University Press, Baltimore 1997, ISBN 0-8018-5610-8 ( [1948]).
- George Boas: The happy beast in French thought of the seventeenth century (= Contributions to the history of primitivism). Johns Hopkins Press, Baltimore, Md 1933.
- James Fujitani: Simple hearts: animals and the religious crisis of the sixteenth century. University of California, Santa Barbara, 2007.
- James E. Gill: Theriophily in Antiquity: A Supplementary Account. In: Journal of the History of Ideas. 30. Jahrgang, Nr. 3, Juli 1969, ISSN 0022-5037, S. 401, doi:10.2307/2708565.
- Dix Harwood: Love for animals and how it developed in Great Britain, 1928 (= Mellen animal rights library series). Edwin Mellen, Lewiston, N.Y 2002, ISBN 0-7734-7021-2 ( [1928]).
- Arthur O Lovejoy, George Boas: Primitivism and related ideas in antiquity. Johns Hopkins University Press, Baltimore 1997, ISBN 0-8018-5611-6 ( [1935]).