Diskussion:David Graeber

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Letzter Kommentar: vor 3 Jahren von 2003:E4:C73D:4500:39F3:141B:6CBA:7BE8 in Abschnitt Eltern
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Artikelhagiografie[Quelltext bearbeiten]

Schöne Formulierung: "wo die umstrittene Entscheidung getroffen wurde ..." Man erkennt die hagiografische Vita immer an ihrer Sprache, egal welcher politischen Couleur, am Ende sind sie alle gleich. Seit Byzanz hat sich diesbezüglich wenig geändert.217.246.64.114 10:07, 3. Apr. 2012 (CEST)Beantworten

Und wie sieht dein Verbesserungsvorschlag aus?-- Pi 16:37, 3. Apr. 2012 (CEST) (ohne Benutzername signierter Beitrag von Prorsus.incognito (Diskussion | Beiträge))
Ich hab meinen Beitrag doch signiert. Wieso kam dann der Bot?--Pi 21:21, 3. Apr. 2012 (CEST) (ohne Benutzername signierter Beitrag von Prorsus.incognito (Diskussion | Beiträge))

„Anarchist“[Quelltext bearbeiten]

Was muss man sich darunter vorstellen? Einen Kommunisten oder Libertären?--Antemister (Diskussion) 23:00, 19. Okt. 2012 (CEST)Beantworten

Beides und keines davon. Kein Marxist und ebenso kein AnKap, sondern ein "Libertärer Kommunist". Ich rate dem Benutzer Antemister dringend dazu sich über das Thema des anti-autoritären "freiheitlichen Sozialismus" zu informieren anstatt von populistischen Vorurteilen auszugehen und Graeber in eine von beiden reaktionären Schubladen (Marxismus und An-Kapitalismus) einzusortieren. Zu empfehlen wären hier z.B. Professor Noam Chomsky, Professor Harold Barclay, Professor Peter Marshall, Professor David Graeber, Professor Max Nettlau, Fürst Kropotkin etc. pp. Solange das nicht verstanden wird sind die Finger von politischen Themen zu lassen.

Benutzer Antemister löschte soeben die Kritik am IWF, ich bitte daher jeden Benutzer mit Verstand und Herz die Kritik wieder hinzu zu fügen auf der besagten Seite, falls dergleichen noch einmal geschieht.

Falls das noch einmal gelöscht wird von diesem, bitte ich jeden Benutzer mit Herz und Verstand es wieder öffentlich zu machen. Sonst müssen wir andere Schritte einleiten.

Kritik am IWF[Quelltext bearbeiten]

− {{Text=‚Der IWF, der Internationale Währungsfond fungiert als Schuldeneintreiber der Welt. Nach David Graeber "könnte man sagen, das er in der Hochfinanz das Äquivalent zu den Jungs ist, die kommen und einem die Beine brechen". Es geht hier um die OPEC-Staaten welche während der Ölkrise in den 1970ern so viel von ihren neu erworbenen Reichtümern an westliche Banken überwiesen, dass die Banken gar nicht wussten, wo sie das Geld investieren sollten; wie Citibank und Chase Manhattan Bank deshalb Vertreter in alle Welt aus sandten, die Politiker und Diktatoren der Dritten Welt überreden sollten, Kredite aufzunehmen (damals hieß das Go-Go-Banking); wie sie mit äußerst niedrigen Zinsen begannen, die aber dank der rigorosen Geldpolitik der Vereinigten Staaten in den 1980er und 1990er Jahren zur Schuldenkrise der Dritten Welt führte; wie sich dann der IWF einschaltete und darauf beharrte, zur Refinanzierung müssten die ärmeren Länder gezwungen werden, die Subventionierung von Grundnahrungsmitteln aufzugeben oder sogar die Politik müsse gezwungen werden, strategische Lebensmittelreserven anzulegen sowie freie Gesundheitsversorgung und freie Bildung bereitzustellen;: wie all dies damit endete, dass die ärmsten und am meisten gefährdeten Völker der Welt die grundlegende Unterstützung verloren hatten.

Professor David Graeber: "Ich spreche von Armut, von der Ausplünderung öffentlicher Ressourcen, vom Zusammenbruch von Gesellschaften, von endemischer Gewalt, Mangelernährung, Hoffnungslosigkeit und zerstörtem Leben. Sie haben keine Meinung zum Kapitalismus und zum IWF? Wir wollen ihn abschaffen. Zunächst einmal wollten wir den IWF daran hindern, dass er weiter Strukturanpassungsprogramme verlangte, die unmittelbaren Schaden anrichteten und das erreichten wir überraschend schnell. Langfristiges Ziel ist der Schuldenerlass. So etwas wie der vollständige Ablass in der Kirche. Nach unserer Einschätzung reicht es, dass seit 30 Jahren Geld aus den ärmsten Ländern in die reichsten geflossen ist. Und dieses System muss ein Ende finden, möglichst noch in diesem Jahrhundert."|Autor=David Graeber|Quelle=In: Schulden: Die ersten 5000 Jahre, Seite 8.}} (nicht signierter Beitrag von 84.187.195.18 (Diskussion) 12:13, 26. Apr. 2016 (CEST))Beantworten

Schriften[Quelltext bearbeiten]

Ich plädiere dafür, die deutsche und englischen Schriften in einem Unterpunkt zusammenzuführen. Auf die Artikel würde ich eher verzichten. Gibts Meinungen dazu? Louis Wu (Diskussion) 19:50, 18. Mär. 2016 (CET)Beantworten

Sehe ich auch so, die Auswahl der Buchpublikationen sollte in einem Block dargestellt werden, wobei die deutschen Übersetzungen jeweils doppelt eingerückt unter die englischen Originale gehören. Die dann folgende (nachlässig dargestellte und verlinkte) Liste englischsprachiger Zeitschriftenartikel kann weg. --Jürgen Oetting (Diskussion) 11:22, 21. Mär. 2016 (CET)Beantworten
Ich habe das mal umgesetzt. Geht das so in Ordnung? Louis Wu (Diskussion) 21:43, 21. Mär. 2016 (CET)Beantworten
Grundsätzlich ja, Kleinigkeiten hast du in der Mail. --Jürgen Oetting (Diskussion) 09:45, 22. Mär. 2016 (CET)Beantworten

Eltern[Quelltext bearbeiten]

engl.spr.Wiki: "Graeber's parents, who were in their forties when Graeber was born, were self-taught working-class intellectuals in New York.[7] His parents are Jewish.[8] Graeber's mother, Ruth Rubinstein, had been a garment worker, and played the lead role in the 1930s musical comedy revue Pins & Needles, staged by the International Ladies’ Garment Workers’ Union.[7][9] Graeber's father Kenneth, who was affiliated with the Youth Communist League in college, though he quit well before the Hitler-Stalin pact, participated in the Spanish Revolution in Barcelona and fought in the Spanish Civil War.[10] He later worked as a plate stripper on offset printers.[7]" (nicht signierter Beitrag von 2003:E4:C73D:4500:39F3:141B:6CBA:7BE8 (Diskussion) 21:09, 3. Sep. 2020 (CEST))Beantworten